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    他第一次意識到，在“定居點”這種小型社會的管理、運行上，目前還得要依賴人力。

    社會，具體而言，今天的人類文明，在核戰之后的北大陸是否還存在；

    這是一個仁者見仁的問題。

    倘若將目光投向nep大區、乃至其他大區必然也有的貧民聚集地內，似乎存在著社會，但其是否能稱得上“文明”，甚至是否有資格算得上“社會”，方然卻并無把握下判斷。

    進而，也無法準確的說出，人類文明是否今尚安在。

    一萬人也好，一千萬人也罷，在集中式定居點被“圈養”起來，就能保存人類文明嗎。

    似乎是，又似乎不是。

    文明究竟是什么呢，fscim體系對人文藝術條目一概擯棄，方然手中的資料，幾乎完全來自于“看門狗”，從歷史古籍到（曾）流行歌曲的數據量十分龐大，這些都是文明的印記。

    但現在他卻遭遇了一個極其棘手的問題。

    人文藝術領域的數據，并不似科學技術，可以自然而然的嵌入fscim體系。

    進而，倘若一直這樣沉睡在服務器、存儲陣列中，待到文明消亡，這些數據、符號與圖形所組成的龐大的訊息，就將“死去”，無法再被后來者理解。

    哦，所謂后來者，其實根本就是“那個人”自己了。

    只存儲數據，沒有特定的社會環境、文明背景，一切人文藝術領域的成果都將被“脫水”，這種麻煩，在之前若干年的蟄伏過程中，方然從未想過，雖然憑借理性的思考，他已經意識到人類文明的前途恐怕并不美妙。

    但也只是事到臨頭，真的直面定居點內無數貧民頂禮膜拜的情形，才忽然間意識到這一點。


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