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    人死，有如燈滅，一切意識活動都將隨之而終結(jié)，更遑論自身的利弊考量。

    活著的時候造出“自產(chǎn)機(jī)”，一旦身死，這機(jī)器產(chǎn)生的價(jià)值，便失去了本主，而（必然）被掌控這機(jī)器的人所侵占。

    倘若侵占者是創(chuàng)造者的子女，以傳統(tǒng)道德，這多少還說得過去。

    但在今天的nep大區(qū)、聯(lián)邦大地乃至整個世界，情況卻根本就不是這樣。

    托馬斯安生掌控的龐大“全產(chǎn)機(jī)”體系，“自產(chǎn)機(jī)”的超級聚合體，每時每刻，源源不斷提供的產(chǎn)品何止億萬，而創(chuàng)造這體系的勞動者，從it精英、到一線工人的總和，幾乎都已在殘酷的內(nèi)戰(zhàn)中死傷殆盡。

    隨著時間的流逝，死神，將毫不留情的收割一切幸存者。

    在自己，倘若永不下車的努力稍有成就，應(yīng)該就能親歷這一切，當(dāng)創(chuàng)造出這“全產(chǎn)機(jī)”的所有勞動者都盡數(shù)下車……

    不，用不著等到那一天，哪怕現(xiàn)在，方然就已經(jīng)在面對這樣的局面。

    浩劫后的nep大區(qū)，憑借強(qiáng)大的ai與暴力體系掌控，在五百萬平方公里的廣袤大地上，托馬斯安生就是上帝，是“全產(chǎn)機(jī)”體系唯一的所有者，這一點(diǎn)并無需公證、投票或君權(quán)神授，而是幾百萬武裝機(jī)器人為后盾的盡在不言。

    相應(yīng)的，在“全產(chǎn)機(jī)”之創(chuàng)造者死傷殆盡、幸存者也不可能主張其所有權(quán)的態(tài)勢下，對方然而言，“全產(chǎn)機(jī)”提供的所有產(chǎn)品，其內(nèi)在價(jià)值就全都是——零。

    對他而言，一臺自給自足、永不疲倦的全產(chǎn)機(jī)，其提供的全部產(chǎn)品，都是免費(fèi)的。


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