第三五七章 審美-《永不下車》
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說白了,與種-族主義者的宣揚不同,區分種群的重要特征——相貌,所反映的也就僅僅是相貌,與身體素質、智力等特質之間,根本沒有統計意義上的相關性。
然而即便如此,現代社會,對一個人的相貌之苛求,卻達到了登峰造極的地步。
這種登峰造極,在仿真人出現之前,是普通民眾成為奴仆、從事不宜言說工作的關鍵門檻,為此而一度催生出發達的整容技術。
不消說,在現代人的審美觀念中,相貌所占的比重極大。
即便不超過身材,也會與之有同等權重。
可是話說回來,判斷相貌,又為什么一定要以小臉盤、大眼睛、高鼻梁、凹眼窩的特征為美呢。
以當今時代的生活條件,演化的壓力,顯然不是正確的答案。
究竟什么是“美”,什么是“丑”,哪怕一個初生嬰兒都多少會有的判斷,事實上卻是生命科學領域、與人文科學領域的雜糅。
蔓延到全世界的相貌審美標準,本質上,已基本脫離了生物演化的范疇,而完全是一種文化現象。
一言以蔽之,原因,簡單直白到不言自明:
人類的近現代史上,正是生就這樣一幅面孔的族群,率先發展出了現代科技,并以此為手段大舉擴張,進而建立起今天的全球資產主義社會。
這些族群的相貌,也因此被仍然難免會顛倒因果、只不過是更下意識的現代人,當成了“美”的具現。
并非因為小臉盤、大眼睛、雙眼皮、高鼻梁,就天生一定是絕對的美,而只是因為,在蓋亞表面,生就這相貌的人,往往身在西方族群(至少在人們的印象里是這樣)。
進而,其自身的條件,尤其是經濟地位,一般也不會差不到哪去。
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