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    既然心理上有所防范，接下來，方然就下意識的拒絕湯普森引領(lǐng)話題，他先自謙的檢討，然后告訴負責(zé)人，自己會繼續(xù)加強人工智能方面的學(xué)習(xí)和研究。

    “學(xué)習(xí)，這當(dāng)然很好。

    有自己的立場是一件好事，但，也要客觀看待其他人的觀點，特別是主流的觀點；‘真理總掌握在少數(shù)人手中’，只是句箴言，你我可不能信以為真。”

    “明白，湯普森先生，那沒什么事的話，我就先去繼續(xù)調(diào)試代碼了。”

    得到負責(zé)人的允許，方然起身離開，走到門口時，不知怎的，他忽然間有一種想要表達內(nèi)心真實看法的沖動，雖然理智告訴自己，這樣做毫無必要，甚至可能帶來些許不必要的風(fēng)險，但他還是斟酌著開了口。

    “湯普森先生。”

    “哦？”

    “說到人工智能，有一個古老的邏輯辯題，您怎么看：

    ‘既然某神是全知全能的，那么，他是否能創(chuàng)造出一塊自己也無法舉起的石塊？’”

    方然的提問，有點突兀，伏案在辦公桌前、準備繼續(xù)忙碌的肯*湯普森卻抬起頭，他看著門口的年輕人，皺眉思考了幾秒鐘。

    “這似乎是一個邏輯上的佯謬。

    至少，且不論某神是否全知全能，我對此的看法是，這世界上本來就不存在‘全知全能者無法舉起的石塊’這樣的東西，所以命題的后半段并無意義：

    全知全能，并不意味著能創(chuàng)造出原本就不存在東西。”

    湯普森的話，合情合理，與方然之前思考的結(jié)論幾乎一致，他慢慢的跟上話。

    “如果上帝不能，那么，人類又如何呢。”

    ……


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