第一三〇章 后果-《永不下車》
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生命的本質(zhì)是什么,是生存、繁衍,循著無限長的時間線前行,穩(wěn)恒態(tài)的外界環(huán)境,催生出個體DNA高度同一化的種群,進而形成分類學(xué)的“物種”,這種事,歷史上必定一直在發(fā)生,否則,便無法解釋為何始終在緩慢演化的生物群體,本應(yīng)已經(jīng)適應(yīng)了環(huán)境,卻又會在環(huán)境的劇烈變化下迅速滅絕。
生命科學(xué)的這一領(lǐng)域,對永不下車的啟示著實寥寥,方然很少關(guān)注。
但現(xiàn)如今,他卻禁不住會想,倘若一個人以追尋永生為目標(biāo),對蓋亞生物圈實施大滅絕,這種行為,究竟會意味著什么。
站在“那個人”的立場,或者,就是他自己的代入想象,大滅絕對永生追尋者來說是一種必須,至于這樣做之后,蓋亞表面會變成死氣沉沉的生命荒漠,目之所及,再見不到任何生命的痕跡,這些都只是永生的“副作用”。
但進一步的想,所謂永生,本身就不可能是一蹴而就、一勞永逸的。
永生,將生命延續(xù)到無限長,嚴(yán)格說來,這種事永遠(yuǎn)也無法真正完成,正如再怎樣大的確切數(shù)字,與無窮大相比都不值一提,永不下車的無盡長路上,風(fēng)險殊難預(yù)料,即便一心憧憬永生、極度渴望無限長的生命,并為此竭盡全力,方然也格外清醒的意識到,追尋永生這種事,失敗的風(fēng)險仍會大到不可想象。
與真正的永生相比,失敗,才更尋常,失敗的概率甚至極度逼近1.0。
希望如此渺茫,并非手段有限、而是風(fēng)險在時間軸上累積而導(dǎo)致的渺茫,并未成為方然的前進阻礙;
只因除此之外,他并沒有一點辦法,去應(yīng)對那掉落車外的恐懼。
但,倘若追尋永生的代價之一,就是蓋亞生物圈的大滅絕,甚至,根本上意味著除“那個人”之外的一切蓋亞生命形態(tài)完全消失,事情的性質(zhì),就不再是一個人是否能永生這樣簡單,而涉及到另一個他可以不加考慮、卻著實意味深長的問題:
永生,固然很好;
但如果“那個人”萬一失敗了,情形又會怎樣。
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