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第十八章 社工-《永不下車》


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    放棄達爾文的進化理論,不可能,只會讓自己更迷惘。

    下午,照例在實驗室里作標本,清洗社員們上午采摘的植物葉片,方然用毛刷清洗葉子的表面,一邊思考著問題,不經意間,完全是下意識端詳手里的樹葉,他忽然想到一個挺模糊的概念,動作也停了下來。

    樹葉,植物身體的一小部分,這些摘下來的樹葉,究竟是死,還是活呢。

    倘若制作成了標本,干燥的葉片,想必細胞都已因失水而死掉,這沒有疑問,但現在,脫離了植物軀干的一小片組織,葉片里的大量細胞,應該還在運作。

    然而從樹的角度上理解,這片樹葉到底是死,是活,好像就有一點模棱兩可。

    啊,很快想起來了,哪里有模棱兩可的情形呢;

    死、還是生,是要看新陳代謝的。

    新陳代謝,一個很有過程感的詞,方然在小學期間就在課本上見到過,不難理解,對任何生命而言,新陳代謝就是自身的生物化學活動,宏觀上不一定要在運動,但微觀層面,必定可以觀察到生命與外界的物質,能量交換。

    只要是活的生命,都在一刻不停的新陳代謝,除病毒外,所有的生命形態都一樣。

    那么眼前的這片樹葉,既然還沒干燥,想必葉片上的無數細胞,其中的絕大多數仍然是存活的,雖然即便用顯微鏡,也未必看得出來。

    那么生命的界限,“死”的非生命,和“活”的生命之間,區別究竟……

    “死”和“活”,真有一條絕對的界限嗎。

    究竟怎樣才算“活”呢。

    恍若腦海中劃過一道閃電,忽然之間,方然捕捉到了某種靈感。

    他意識到,最早的原始生命,阿爾貝*雅卡爾口中“最初的絕育種”,形態可能會十分“特別”,也許和蓋亞中現存的任何生物都不一樣。


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