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    李世民自動過濾掉李牧的廢話，道：“朕問你，弘文館、崇文館與國子監，在你的眼中，便真的是那么不堪么？”

    李牧猶豫了一下，還是點了點頭。

    “朕要聽聽你的道理。”

    “陛下，臣想問您一句，您覺得諸學子來求學的目的，是為了他們自己和他們所在的家族多一些，還是為了陛下、為了社稷多一些？”

    一句話把李世民問住了，他沉吟半響，道：“應當是為了他們自己和他們所在的家族多一些，但這也是人之常情，你不能因為這個原因，就否定他們的學識。”

    李牧嘆了口氣，道：“陛下，臣不否認他們的學識，但臣卻以為，他們的學識沒有多大用處。陛下，圣人之言是沒有錯的。臣也引用了很多圣人之言，但是臣卻覺得，他們學習圣人之言的方式錯了，過于形式化了，不能明白圣人之言的根本。臣讀《論語》、讀《孟子》、讀《史記》，發現了一件事，孔孟二圣都曾周游列國，接觸過各種各樣的人，上至王公貴胄，下至販夫走卒，見識廣博，因此才能總結出諸多道理。而如今的學子，抱著一本書，反復背誦，妄圖理解其意，豈不可笑么！”

    “如今我大唐朝中的重臣，所謂賢臣者，亦有一個共同之處，那便是他們都經歷過隋末大亂，接觸過百姓民生，知道百姓的疾苦，所以他們才能做到感同身受，知道如何做才能解決這些問題，為陛下分憂，為社稷出力。而如今這些學子，他們受家族的庇護，學習所謂經世之道，若讓他們為官，不會是百姓之福，反而是百姓之禍！”

    “陛下試想，一個五谷不分之人，若用他為縣令，遇到大旱，他能做些什么？”

    “一個只在典籍中見過水患的人，若遇到黃河決口，他又能想出什么辦法？”

    “陛下，孔圣在《論語》中多次提及，國子需尚六藝，禮、樂、射、御、書、數，缺一不可。但如今的學子，在孔穎達之輩的教導下，除了讀書意外，怕是其他什么都不會了。更加令人難以置信的是，孔穎達乃是孔圣后人，他不尊六藝，只顧著推崇詩文，張口江山社稷，閉口致君堯舜，一點也不務實。這樣的人教出來的學生，臣不知道對社稷有什么用處。”

    李世民沉默了。

    李牧沒有說圣人之言不好，也沒有讀書不對。他只是從務實出發，指出了現今大唐教育的弊端。李世民是一個賢明的帝王，李牧的話對不對，他心中自然有數。

    良久，李世民深深地看了李牧一眼，道：“讀了書，果然不一樣了。李牧，看了朕以后不能因你年幼，而輕視你的見解了。”

    李牧嘻嘻笑道：“陛下，您忘了臣已經加冠了么，臣已成年了！”


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