第(2/3)頁 有了這么一根又粗又壯的金大腿，以后至少在玄青界內，那還不是橫著走？ 有些弟子，甚至已經盤算著，什么時候去正道的地盤上，大肆劫掠一番，好好逮些正道的女俠、道姑、尼姑回來，慶祝魔道大興，正道衰敗。 頭上有了這么一尊大佬，玄青界內還有幾個自詡正道的家伙，敢喊出‘除魔衛道’的口號？ 不需柯孝良做什么，他只要擺出了態度，便是滔滔大勢。 在這大勢里，魔漲道消便是定局。 “那···弟子恭請太上宗主歸宗修行，吾等已在山門修建太上魔宮，以供您歇腳。”王鈺即刻從人群里擠出來，然后對柯孝良叩頭說道，那張原本粗狂的臉上，此刻也擠滿了精細的笑容···為難他了！ 柯孝良點頭道：“也罷！也罷！隱匿多時，也生疏了熱鬧，如今也看一看這世間的繁華盛景，等過些時日，我再離開吧！” 這話篩子似的往外漏信息，果然讓十魔宗的一種修士，既擔憂又松一口氣。 一眾熱熱鬧鬧的，吹著法螺，打著雷鼓，穿州過境。 所過之處，便是直接從一些正道大派的腦袋頂上掠過去，也沒人出來說一個‘不可’。 玄青界內頗有幾分萬馬齊喑的味道。 而關于葫中界，十魔宗的那幾位回歸的真仙，小心翼翼的試探了兩句，見柯孝良不搭理，也就很自覺的不再往這方面提，生怕觸怒了柯孝良，進而多說一些柯孝良感興趣的，特別是與真魔界、魔山以及外界諸界相關的話題。 真仙雖可享長生，但是這樣的長生，在金仙面前，卻虛假至極。 柯孝良想要捏死一兩個真仙，不比捏死一兩只螞蟻更難。 “取走十魔宗的種庫，是為了解析魔種。” “現在我已修成金仙，無論這魔種的本質是什么，對我而言都不再有無解之大害，最多只會造成一點點的麻煩。” “關鍵在于金仙之后的路，我該怎么繼續往下走。” “修行就像是爬山，越過一座山，后面還有更高、更遠的那一坐。站在山的這頭，會覺得風景不過如此，遠處的那一座更美。其實美麗的是從一座山，走向另一座山的路途，征服山峰，跨過去是一種標志。如果后面有爬不完的山，永遠也有挑戰，將會是極為美好的事情。” 柯孝良心中思量，口中卻在和一位從真魔界回歸的十魔宗真仙閑聊。 這名真仙，從輩分來算，可算是柯孝良的曾曾曾曾曾祖師。 不過修行之路，達者為先。 柯孝良既然是金仙，這位祖師只是真仙，那就必須得在柯孝良面前伏低做小，絕不拿輩分惡心人。 “要說金仙之后的境界，我倒是在真魔界一些前輩那里，聽過一鱗半爪，您若是不嫌棄，我便都講給您聽。” 看到柯孝良點頭，說話的這名金仙，頓時滔滔不絕起來。 “正統修行之道，主流方向就是成就大羅，諸天世界，無不照映，過去未來，諸我唯一。聽說就是個水磨工夫，無論是本體還是分化分身，就得一個一個世界的攻略，留下足跡，在歷史中存在烙印，然后跨越時間，伴隨文明發展而古老。什么時候積累夠了，什么時候自然就悟了，只是怎么才算夠，這個沒聽說過有什么量化標準。” “有金仙修行億萬年，也始終不得寸進，在某些世界留下的印記，或許百年千年內持續有效，但是時代更迭，山河變化，那些印記也被消磨了，便需要再次前往該世界，重新投入印記，留下傳奇。所以···大羅修行，又是會倒退的修行，不單單是持續經營，伴隨時間流逝，不停耕耘等待，就一定有結果。” “就像三清四御，佛祖魔祖···這些傳聞中的存在，幾乎無論走到那個世界，都能聽到與他們相關的傳說，具體或許有所不同，但是卻都一致存在過，且不會在時間里淡化磨滅，這就是大羅金仙的標志。”真仙境的祖師虎轂子開口滔滔不絕的說著，生怕冷了場。 柯孝良也就這么聽著，暫時不發表意見。 目前為止，虎轂子說的這些，柯孝良早就都知道了。 玄青界雖然封閉，柯孝良的葫中界可是總匯大批界內外修士的訊息，這樣‘粗淺’的關于金仙之后，最主流，最正統的大羅境界解說，柯孝良不可能不知道。 見沒能調動起柯孝良絲毫的情緒，虎轂子立馬加大力度，繼續說道：“除了正統大羅之道外，便還有太乙旁門。” “傳聞偏離正統，執一道超越時空，貫穿宇宙者，便是太乙金仙。大羅太乙不分上下，不分先后，可獨證，也可同證。大羅是化作光和影，灑落諸天，而太乙便是持一劍，斬開諸天世界，強行貫通時間。” “相比起大羅正統的耗時耗力，太乙之道傳聞可能會快一些，只是須有奇特機遇，也對自身悟性、資質要求極高，內中究竟···我倒是孤陋寡聞，沒什么深入知曉。” 柯孝良這回給予了一定的回應：“太乙散數，雖入金仙之流，卻是孤注一擲，道存則人存，道亡則人亡，古有地仙之祖鎮元子，堪稱太乙金仙之祖。” 對于柯孝良的前世而言，‘鎮元子’這樣的名詞，只是神話故事里的一個人物。 但是對于柯孝良今生來講，結合了自身的境界見識，便足以斷定，這世間絕對有‘鎮元子’這么一號人物。 第(2/3)頁