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輕輕的念出了這三部散文的名字，藍新說道：“這三篇散文沒有太大問題，但余下的，藤野先生，故鄉，孔乙己，以至阿精神，可就蘊含很多意思了。”
藍新身為華國新聞出版總局的局長，年輕的時候也是中文系專業畢業。雖然幾十年已經不再寫太多的文章，但對于各類文章的欣賞水平還是有的。而特別是站在新聞出版總局這個位置上，藍新比之一般人在閱讀這幾篇散文的時候，理解的更為深刻。
藤野先生難道單單寫藤野先生嗎？
故鄉，難道真的是主角懷念故鄉嗎？
還有孔乙己，難道讀者在看完孔乙己之后不會問出一句，是誰造就了這樣的一個孔乙己？
至于阿精神，難道就沒有人想過阿為什么會有這樣的精神勝利法？
歸根到底，其實一切都是社會，一切都是這個國家的原因。
因為這個國家太過于麻木，主角，也有可能是秋水先生便棄醫從文。
因為這個社會等級太過于殘酷，所以，哪怕身為主角如兄弟哥們的閏土在等級的打壓之下，成為了等級之下的犧牲口。
因為國家教育水平的問題，才產生了越來越多的孔乙己。
而阿的精神勝利法，事實上卻是整個社會，整個國家的精神勝利法。
這已經不是單單寫一個人，兩個人，而是寫一個社會，寫一個國家。
秋水所要表達的，是無比嚴厲的批評整個的社會，批評整個的國家。
如此散文，身為局長的藍新又怎么會不心驚肉跳呢？
若是一般的作者，寫出這樣的文章，那不好意思，新聞總局根本就不需要太多的考慮，直接和諧就是。甚至，寫得嚴重者還要請這位作家過來喝喝茶。但是，現在面對的可不是一位普通的作者，也不是一位普通的作家，他可是寫出“大學之道”的大師。
這樣的一位大師，放在民國時期可是一代文豪式的人物。
如果不是大學之道看起來沒有寫完，若是寫完了，簡直是圣人般的存在。
如此人物寫的文章，能和諧嗎？
“大家說說，如何看這幾篇散文？”
有一些頭痛，藍新向今天來開會的眾人說道。
“局長，我覺得，不能讓秋水先生再寫下去了。再寫下去，恐怕，我們整個社會都可能被他批判的一文不值了。”
“你的意思是和諧秋水先生的文章？”
藍新問道。
“我認為有必要。”
“那么，如果和諧之后其他的人不答應呢。比如，那一些讀者，那一些教授。”
“這個”
秋水是誰？
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