第(1/3)頁
就在方星劍下不了場之時，坐在一邊的程禮卻是咳嗽了一聲，解圍說道。
“程禮教授說的對。”
黃一凡點點頭，剛才只不過是殺一殺對方的銳氣，黃一凡還真沒有將方星劍放在眼里。況且，這種風格也不是黃一凡做學術的態度：說道：“剛才方星劍老師提到程禮教授的楚辭四標準，我對此欣然敬佩。”
這倒不是作假。
書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，這四個楚辭標準確實總結的很有道理，而且也很具有學術性，也非常容易讓人記住，這對于楚辭的推廣與研究有著巨大的好處。不過，如果黃一凡認可了這四個標準，那這節講座就沒法開展下去了，想了想，黃一凡說道：“不過，這四個標準是否真是楚辭的標準，我認為，那可不一定。”
“黃一凡老師，這可是楚辭學協會聯合申明的楚辭標準，你對此難道有什么懷疑嗎？”
程禮邊上的羅慶同卻是插話說道。
“難道不能有懷疑嗎？”
黃一凡反問：“真理往往在某些特定的空間區域都可能成為謬論，更不用說文學性的標準，這種標準在我看來，其實太過于牽強。”
“牽強？黃一凡老師，我倒要聽聽你之謂的牽強指的是什么。如果說不出個一二，呵呵”
程禮雖然表面上還算客氣，但內心已然憤怒。幾十年來，從來都是別人接受他的觀點，這種公然懷疑權威的挑釁，是程禮不能接受的。更不用說，自己的楚辭四大標準剛剛獲得了楚辭學協會的通過，沒想到，這個黃毛小子竟然還不承認。
“程禮教授，你仔細聽好了。”
看到程禮一幅威脅自己的樣子，黃一凡也是怒了。
不過，到底自己還是在開講座，雖然心里憤怒，但表面上卻未表現出來：“從背景上來說，楚辭的確是發展于楚國的一種方言詩歌，這種詩歌大部分記載的是楚國的風土人情，國家大事等等。但是，這只能說大部分。不知道各位教授是否還記得一首山歌徐人歌。”
徐人歌。
黃一凡只是一提到徐人歌，程禮便感覺壞了。
怎么忘了還有徐人歌。
只是，對于大眾而言，暫時不少人卻是并不知道什么是徐人歌。
但不知道不要緊，如果都知道，要黃一凡來開講座做什么。
提出徐人歌之后，黃一凡便解釋說道：“楚辭雖然沒有失傳，但仍以某種表現形勢流傳了下來。這種流傳下來可以通過文獻的考據，通過各類文獻的考據，我們能夠知道華夏還有一種可以和圣詩相媲美的詩歌，這種詩歌便叫做楚辭。而在這一些文獻當中，最為能證明楚辭存在的，便是楚國流行的大量山歌，其中徐人歌便是文獻記載的一首非常流行的山歌。
延陵季子兮不忘故，脫千金之劍帶丘墓。
第(1/3)頁