第(3/3)頁 本來，對于程禮的文章，黃一凡是認為有道理的。 易水歌，垓下歌，以及大風歌。 三首詩作當中，其實就“易水歌”最具有藝術(shù)魅力。 這種藝術(shù)魅力的原因只有一個，那就是，易水歌是在戰(zhàn)國時期寫的作品。 而大風歌和垓下歌則是在漢朝時期，或者是漢朝初期時候?qū)懙淖髌贰? 雖然楚辭在戰(zhàn)國之后仍然在某種形容留傳下來，但畢竟少了那一分原汁原味。 就像現(xiàn)在很多人能寫出經(jīng)典的唐詩宋詞，五言七言一樣，但卻很難寫出像詩經(jīng)一樣的文體。 其實也不是寫不出詩經(jīng)一樣的文體，而是寫不出詩經(jīng)這種產(chǎn)生于先秦時期的那種獨特味道。 幾千年了，別說寫出那個時期的詩體了，你想了解那個時代的歷史都困難。 只是最后對于程禮評價自己的“自鑄偽詞”，黃一凡便有些惱火。 我這是“偽詞”嗎？ 我可是地地道道的將前世經(jīng)典楚辭拿來與這個世界分享。 不好好感謝我也就罷了，竟然說我這是偽詞。 當然，這不是重點。 重點是“程禮”以一幅老學(xué)者模樣的語氣來教訓(xùn)黃一凡樣子，黃一凡當真是不爽。 要知道，這種裝逼式的風格黃一凡一般是拿來教育別人的。 如今被別人教育了一下，黃一凡能爽起來才怪。 想罷，黃一凡便再度回應(yīng)：“曾經(jīng)我記得秋水先生說過一個井底之蛙的故事，我倒是認為，秋水先生可能話還沒說完。秋水先生所要表達的，或許并不是千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深，也許說的是井蛙不可以語海，夏蟲不可以語冰。”未完待續(xù)。..