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是的，這的確有關系。但是，這只是部分繼承。如果是部分繼承我們或許還能研究一下他與他的家庭的性格關系，但是，如果是完全不繼承呢？
現實當中有非常多這樣的現象不是么，父親忠厚老實，但兒子卻歪門邪道……父親脾氣很好，但兒子動不動就發脾氣，很顯然他并沒有將上一輩繼續上一輩的血緣遺傳。那么，既然他沒有繼承這樣的遺傳，那他的性格是怎么來的呢？
是否是除了血緣之外，還有一種事物在決定著我們的性格呢？】
可能黃一凡說得太高深了，剛講到這里，有一位同學便站了起來說道，“黃一凡老師，您說的是哲學問題嗎，我們教授曾經也討論過這個問題，他的問題與您說的差不多。但是，我們的哲學導師也沒有解開這樣的難題，這與哲學宇宙難題‘我是誰’一樣的深奧。”
“這位同學說的好。”
黃一凡點點頭，“心理學其實與哲學有一些聯系，當然，我并不是在講哲學。不過，雖然這個問題我也沒有答案，但我仍想嘗試的去解釋這個問題。”
這也能解釋嗎？
有一些哲學系的學子深表懷疑。
這根本就是無解。
【我們還是回到前面，剛才我們說了，影響我們性格的有兩個因素，一個是先天因素，一個是后天因素。我們再來說說后天因素，后天因素包括家庭影響，社會教育，個人際遇等等，這一些全部相加融合到一起，便最終形成了一個人的完整性格。其實綜合在一起，后天因素就是環境因素，各種各類的環境影響了我們的性格。
就像原來我性格不怎么好，但在受到更高教育之后，我將我的一些不好的性格拋棄了，哪怕沒有拋棄也壓制在內心，再也沒有表現出來。
反之，我想問一個問題，先天性格是否也會受到環境影響嗎？】
【黃一凡老師，剛才您不是說先天性格是以生俱來的嗎，怎么可能受到環境的影響。他是生下來就有的，不可能受到環境的影響。】
哈頓站起來問道。
【如果將環境認為是狹義的環境，的確，先天性格不會受到環境的影響。但是，如果從廣義的環境來說呢？比如，我們的地球，我們的月球，我們整個太陽系。】
視野一下子變得開闊了起來，不少學子也是眼前一亮。
狹義的環境與廣義的環境就是一個很好的研究話題。
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