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比如，秋水所說的應試教育。
全篇不管是三人行必有我師，還是吾生也有涯，更或是高分低能，都是以應試教育為宗旨。
他們本就是“應試教育”行業的專家，也是應試教育的帶頭人。
有人批評應試教育，他們怎會不反擊。
而反擊的理由，也有很多。
應試教育雖然以考試為準則，但卻并不是想像中的那么不堪。
首先，在華國14億人口規模之下，應試教育提供了一個更為合理的教育模式。不管是城市還是農村，他們的教育模式都一樣，不存在發達的地方教育模式就更先進，落后的地方教育模式就越落后。哪怕這個模式有缺陷，但卻很公平。
黃師中學金牌教師“邱恩澤”一紙評文，發到了青少年報。
教育學專家“沈丹陽”同樣避開了吾生也有涯這句無比有哲學含義的句子，單獨反駁應試教育，在他的評文中，他強調，“中考、高考是中國現行的選拔不同知識水平的人參加高一級教育的方式。每年都有眾多的學生參加中考和高考，不僅學生競爭壓力大，對社會來說也是考驗。不實行考試制度就等于為官員*“走后門”埋下種子，全面考察學生的各個方面又費事費力。應試教育考試的好處是，無論報考者有多少，只要調整難度系數，即可以篩選出值得錄取的學生。這個過程不需要大量專家的參與，成本很低?！?
沈丹陽是教育學的專家，更是應試教育體制堅定的支持者與維護者。雖然他也知道應試教育在各方面有不少缺陷，但他卻認為，這是當今華國最為合適的教育模式。此外，除了應試教育之外，他對于其他的教育模式也同樣理解。例如此前幾年也同樣有專家與學者提過，希望華國改變一考定終生的教育模式，采取更為開放全面考察學子的方式。但這種模式看起來可行，但實行起來基本上不可能。一來沒有這么多精力去做，二來，除了通過考試這種模式去挑選學生之外，通過其他的考核都顯得很假，而且也存在很多走后門的情況發生。
另外，學者“李懷素”也對于“考試考什么，老師就教什么”的話語，給出了自己的評價。雖然考試考什么，老師就教什么的模式太過于功利，也太過于為考試而學習。但是，這種模式卻并不是那么的不堪。首先，考試一般考的是一些基礎知識以及基礎知識以內的難題引深。
學識的積累必需通過廣而大量的基礎知識。沒有掌握一定的基礎知識，那么，他在未來工作與生活當中就不可能有更高的成就與悟性發揮。物理學家“錢南”說過，我在物理學方面沒有天賦，之所以走到今天，完全是因為我基礎知識學得牢固。而考試考什么，老師就教什么，其實教的也只是這一些基礎知識而已。從此可見，應試教育并非猛虎野獸，他之所以產生，是因為華國國情以及當下環境綜合開創出來的產物。
更有其他教育界人士也發表了評文，他們強調，應試教育不只華國在搞，其他的國家，韓國，日本，歐洲各個國家也都推行。也只有像美國這一些比較發達的國家，他們才推出了更為全面的培養人才的方式。但是，這種方式是建立在經濟水平之上的。沒有這個經濟水平，你也很難推出更為全面的培養人才的方式。
青少年報一直以來在教育界有著很深的影響力，秋水的那一篇應試教育也在很短的時間之內，吸引了眾多人士的眼光。而在震動他們之余，一系列的反駁與回擊也如期而至。
最新一期的青少年報，直接舍去戰斗力不足的少年作家，將這一些金牌名師，教育專家，學者，知名人士的評論，放在了頭版頭條。
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