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    “四兵弊。人不可以無食，國不可以無兵。古時以兵為士，待之如子弟；今世以卒為仆，視之若賤奴。有事奉若干城，無事驅如奴仆。孫子曰兵者國之大事，而以大事托于奴仆賊虜之流，果可安乎？此兵弊也?！?

    “五將弊。孫吳之道，無不曰愛兵。而今之將者，獨賴其私屬親、丁之流，而士卒少甲仗，寡衣食，無異流丐。廟堂之上，則目帥為屠狗無賴之輩?；蚯制漯A、或凌其人。將無其志，且失其氣。有事安可托乎？此將弊也?！?

    “六稅弊。稅者，國以均富寡也。而今之賦，富者托以功名，賄于府衙，不能利一銖于社稷；貧者亡于催比、迫于胥吏，無可足其賦于國家。而不均者，尤以陜西最甚。所以亂出于秦而及于河洛，終蕩天下。此稅弊也?！?

    “七藩弊。成祖虛郡縣以實中樞，中樞安而四藩皆窮。守臣以銖厘不足以紓困、有寡兵不足以御敵。故烈廟中樞一潰則四方崩解，以天下之大、人民之多，不能以為干城，致有衣冠之難。此藩弊也?！?

    “八吏弊。國家以籍官治郡縣、籍官以胥吏治鄉里。胥吏世代相襲，籍官歷年迭易。故名雖令尹，實多昧于其政，困于胥吏。經年累患，至律令不行而政淪于賄矣！此吏弊也?！?

    “九義弊：善大言而不敏行者，古時稀也；好名節而能身踐者，今世罕也。平日咸以圣人自任，責人之過，謾若仇寇；及臨難時，或走或降，腆然不覺其恥。此義理之亡，是義弊也?！?br>
    

    


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