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    周士相呆了一呆，低語道：“若君王也如此，是否也可不必再奉。”

    “能者居之，能保天下者居之，不能者可虛之，可替之。中國之天下非一姓一君之天下，乃為萬千民眾之天下。爾今之天下，滿目瘡痍，人盡想中華強(qiáng)大，百姓富康，然達(dá)成此目的需付出實(shí)際行動(dòng)與努力。不愿投身于內(nèi)者，自當(dāng)拱手讓賢。”

    “先生說的，我懂了。”周士相將手一揚(yáng)，沒有再就此事和顧炎武探討下去，而是話鋒一轉(zhuǎn)道：“我想當(dāng)為官者沒盡到為官之道的責(zé)任時(shí)，而百姓也沒有盡到為民之道的責(zé)任時(shí)，雙方都沒有權(quán)利去責(zé)怪對方，而只有一方做到了，另一方才有權(quán)利責(zé)怪對方。從我做起，天下興亡，匹夫有責(zé)!天下興亡，人人有責(zé)!”

    “好一個(gè)天下興亡，匹夫有責(zé)任！天下興亡，人人有責(zé)。”

    顧炎武贊了一聲，這倒讓周士相有些臉紅，因?yàn)檫@話似乎是顧炎武的意思，他卻歸納總結(jié)了下，有些竊人之功的感覺。

    “今南都初定，但北都尚在滿州之手，天下也是滿目瘡痍，我想強(qiáng)國富民，卻不知從何做起，不知先生可否賜教？”

    “若要強(qiáng)國富民，當(dāng)革九弊。”顧炎武顯是有備而來。

    “哪九弊，請先生一一道來。”周士相一幅虛心求教的模樣。

    “一學(xué)弊。今儒多談心性命理，而孔子所罕言也；孔子多語興與取舍，而今儒所不論也。棄實(shí)空論，是以釋老亡儒，晉風(fēng)禍國。此學(xué)弊也。”

    “二黨弊。古人言政，言事而不言人；今人議論，多議人而不議事。但見一策，不問是非，先辨朋黨。圣人語中庸之道，豈為此耶？此黨弊也。”

    “三錢弊。漢唐兼托米帛，可以富強(qiáng)；前宋專用金銅，遂至積弱。蓋金銀之屬，唯以賈人流之。吳有絲茶之利，行商云集；秦獨(dú)稷黍之田，無銀可易。故禍出于秦而及于天下，此錢弊也。”
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