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前世周士相自是不明白顧炎武所講，今世卻是秀才出身，顧說的這句話，歸納起來就是八個字——“國家興亡，匹夫有責”。換言之，保衛(wèi)國家，即使是匹夫這樣的卑微之人，也有義不容辭的責任。
“先生的意思是所謂亡國，不過是改朝換代，皇帝變了，百姓依舊是百姓；所謂亡天下，卻是仁義阻塞，也就是道德淪喪，你吃我，我吃你，互相坑害，互相殘殺。保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而保天下，則是我中國萬千普通百姓的責任，是也不是？”在顧炎武這等當世大儒面前，周士相虛心請教。
顧炎武坦然道：“我所言便是此意。”
“先生方才說如今滿州率獸食人，是謂我中國乃亡天下，而非大明亡國，照先生之意，這天下顯是要比大明要重。”周士相若有所思。
“天下若不在，要這國有何用？自甲申以來，滿州殘害我中華之民億萬萬，使我衣冠傳承盡斷，舉族面臨絕種，如斯，自當保天下不保國。那肉食者不盡職責以致失天下，我之民眾便可不必再奉養(yǎng)于他。”
顧炎武的意思很明白，只要能恢復中華天下，那明室自可不必存在。這般直率表達倒讓周士相有些怔，他沒想到顧炎武的思想竟會如此“激進”。蔣禿子等一干部下要周士相稱帝，是為從龍之功，而顧炎武雖未明言勸進，但顯然指出朱明已失天下，故不當再保。二者的目的相同，只是道理卻不同。一為私利，一為公義。
周士相輕咳一聲，道：“先生是說這天下本就是所有漢人的天下，國家也是所有漢人的國家，因此每個人都有責任思考天下興亡之事。為官者，當以為官之道來為天下負責；為民者，當以為民之道為天下負責。假如你沒有盡責，就沒有權(quán)利享受相應的權(quán)利？”
顧炎武微一點頭：“是也，先保天下再保國。天下得保，易國也是尋常。自古未有哪朝哪代江山永固的。”
“先生之見確是讓我耳目一新，”周士相沉吟片刻，感慨道：“甲申前后，有幾個想著身上肩負的責任?....肉食者只想自己的權(quán)力好處，結(jié)果致失天下，一旦天下得保，此類人等自當不應再享有從前權(quán)利，否則，叫保天下的萬千百姓和志士如何看。”
“正是此理！”顧炎武微微一笑，饒有意味的看著周士相。
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