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這日，天降大雪。
周士相命全軍戴孝。
雪花下，周士相拜伏墓前。
“崇禎十七年，先帝在煤山自縊殉節，此謂天子守國門，君王死社稷。自那以后，我華夏漢家大地便淪亡滿夷，遍地膻腥，遍地白骨。甲申滿州入關，實為漢家有史以來最劇亡國之禍！史可法，陳明遇，閻應元，張名振，陳子龍，夏完淳...無數漢家志士前赴后繼，只為不向滿夷低下我漢人高傲的頭顱！今日我等后人前來祭拜史閣部，只為告訴閣部，天道必有申張之時，我們一定會復仇，一定會復仇!滿州強加給我們的一切，我們必百倍報之！”
“忠貞節氣，為我漢家立族根本，十多年來我們受到的一切苦難，都源于我們的民族失去了忠貞，失去了節氣！滿清入關，很多如史閣部一樣的忠臣英烈殉節，在我們身上的漢服被脫下那刻，在我們的長被削去那刻，我們民族的精骨便被折斷。我漢家是中華的主宰，我們的文明便是中華的文明，如果我們失去了忠貞節氣，我們就不配擁有祖先留給我們的文明！...慶幸的是，十七年來，我們從未停止過抗爭，我們從沒有屈服！”
“民族血痛，焉能忘之！揚州十日，嘉定三屠，南昌之屠，四川之屠，江陰之屠，昆山之屠，大同之屠，常熟之屠，廣州之屠，潮州之屠，南雄之屠....我們能忘記嗎！...直隸一望極目田地荒涼，河南滿目榛荒人丁稀少，湖廣彌望千里絕無人煙。十六歲犧牲的夏完淳，八十四歲**的黃公輔；抱琴而死的鄺露，南明三忠陳邦彥、張家玉、陳子壯，巷戰犧牲的嶺南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、張同敞，殉嘉定侯峒、黃淳耀，服毒殉國的宋應升，投水自盡的陳子龍、夏允彝、祁彪佳，數不勝數文臣武將前赴后繼...他們或為封疆大臣，或為布衣文士，國難之時，他們皆臨危不懼，挺身赴難，百屈不撓，殺身成仁，只為證明我漢家兒郎絕不愿意屈服！他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義，這就是我漢民族真正的精神與氣節!”
望著山下的一片白色，望著不遠處的揚州城，周士相激動了。正是因為這些漢家志士的存在，正是因為他們至死不渝的民族氣節，才化成了風中的種子奔揚而出，化成了鄒容《革命軍》，化成了陳天華蹈海的悲憤，化成了秋瑾的手中劍，化成了同盟會的誓言書，化成了徐錫麟、吳樾及至廣州黃花崗起義，化成了武昌起義的第一槍。那些殉節的忠臣烈士，會永遠成為我們漢家不朽的榮光與旗幟。一切的歷史風云背后，是我們漢家永遠堅不可摧的信仰！
八十日帶效忠，表太祖十七朝人物，十萬人同心死義，留大明三百里江山。
我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑于地下。
江陰城中積尸滿岸，穢不可聞，女子嚙指血題詩：寄語路人休掩鼻，活人不及死人香！
可悲的是前世。
當滅絕人性的屠城奸掠，窮兇極惡的圈地逃人，血腥罪惡的剃易服，慘絕人寰的沿海遷界被抹去，建立在民族壓迫基礎之上把中國推入愚昧落后深淵幾百年黑暗統治，成為許多人津津樂道眉飛色舞的時代；當濫殺無辜敲骨吸髓的暴虐粉飾成英明圣武；當民窮財盡停滯僵化的社會粉飾成輝煌盛世；當禁毀書籍瘋狂制造文字獄的閹割粉飾成文化認同，這是多么的可悲！
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