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    水稻田里的鯽魚也吃稻花吃的正肥，水西則窩則溪的阿木阿依赤著腳在稻田里摸魚，田埂邊的木桶里，已經裝滿了半桶肥美鮮活的鯽魚。眼下魚正肥，天氣也好，這個時候把魚從稻田里捉了，拿回去正好腌桂花魚，眼下正是制作腌魚和臘肉的好時節。

    對于西南夷人來說，腌魚臘肉，是最好的美食，也是最好的保存實物的手段。

    不過對于正在抓魚的阿木阿依來說，今天抓到的這些鮮美的魚，并不屬于自己，就如同這開滿稻花的稻田一樣，稻穗滿滿即將豐收的糧食，都不屬于他。

    肥美的鯽魚，沉甸的稻穗，這些都是屬于他的主人的，與他無關，每年腌制的魚再多，主人也不會賞他一條。

    雖然同是彝人，可彝人之間卻也等級分明。在水西，安氏家族是茲莫。茲莫也就是掌權者，宣慰司長官司等土司土官土目，都是茲莫，他們是彝族中的人上人。阿布阿依一般把有印的稱為土官，沒印的稱為土目。

    但不管是土官還是土目，他們都是大領主，大奴隸主，人上之人。

    而阿布阿依，只是一個呷西，彝語為呷西呷落，意為主子鍋莊旁的手足，漢人則叫鍋莊娃子。

    其實他們就是地位最低的奴隸，這些呷西多來源于彝人中阿加的子女和掠奪買賣來的漢人和其它族的奴隸，還有是失去家支支持的破產曲諾。

    阿布阿依就是一個從川貴沿邊掠奪販來的漢人。

    做為地位最低的呷西，他們被認為是主子的私有物，沒有任何的財產，沒有房子沒有田地，甚至沒有人身自由，他們的生死掌握在主子手里。主子甚至可以隨時將他們殺死，買賣，饋贈。

    在水西，如阿布阿依這樣的呷西。差不多占有一成人數。

    主子為了防備他們逃走，還常常讓他們帶著鐵鏈干活，他們成天在主子監管家娃子監督下干活，稍有怠慢。就會挨打。

    許多呷西，都是受折磨而死，很少有活過四十歲的呷西。

    在整個云貴川的彝族人中，每一個人都有自己的等級，沒有等級的人是不存在的。

    在茲莫和呷西之間。還有諾合、曲諾、阿加三個等級。

    整個彝族就是一個奴隸制社會，統治階級和被統治階級是無法逾越的。而他們的等級制度，是建立在血緣基礎上的。

    血統，就是彝人的根本和支柱。

    諾合，就自認為血脈尊貴，他們也被漢人稱為黑彝，他們只在黑彝內通婚，絕不與其它等級的彝人通婚，更不與外族通婚。

    一個黑彝不管他如何落魄，可他都是一個貴族。依然享有特權。

    而被漢人稱為白彝的曲諾，哪怕他再有錢，再怎么比黑彝富有，可在彝族中依然屬于奴隸階層。

    茲莫和諾合是統治層，其余的都是被統治者。

    只不過白彝屬于其中待遇較好的，在彝族中，有近半的人都屬于白彝。他們可以占有少量土地和其它的財產，甚至還能占有少量的阿加和呷西，成為奴隸主，有不少白彝甚至財富超過黑彝。。

    但是白彝仍然歸屬于黑彝和茲莫。每年要為主子服一定時間的勞役，并且過年過節時得向主子送禮，打仗時則要自備武器隨軍出征。

    阿布阿依最大的愿望，就是希望有朝一日能夠成為一個曲諾。那樣他也能成為一個自由人甚至成為一個奴隸主。
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