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    他簡直有些不敢相信，皇太孫居然有如此遠大的理想，他竟然想要徹底改革選官制度，居然想讓科舉考試徹底取代現有的這些選官制度，簡直難以相像。可是心里面，卻有一股子火嘭的一聲升騰而起！對于儒者，對于文人士子，這個想法簡直是太有吸引力了。

    科舉取士，將來士人主政朝廷，這不正是儒家不倦的追求嗎?

    儒家追求三不朽，春秋時魯國大夫叔孫豹稱立德立功立言為三不朽，立德即樹立高尚的道德，立功即為民建立功績，立言即提出真知灼見的言論著書立說，此三者雖久不廢，流芳百世。

    每個儒家弟子，心里不追求這三不朽？

    可古往今來，就算到了后世，一般認為中國歷史上能夠做到真三不朽的也就兩個半人，大成至圣先師孔子，王文成公王守仁，還有半個是曾文正公曾國藩。

    可雖然真正做到三不朽的人少之又少，可追求的人卻是從來不少。越是有成就的儒者，對此越加的追求。許多大儒放棄仕途，可卻開宗立派，聚徒講學，著書立說。如包愷，就是如此。儒家總有一種使命感，上佐君王，下安黎民，儒家更特別有一種帝王改造欲，總想把帝王按儒家的追求改造。如果不能遇上一個明君，那么就著書立說，教授弟子傳授經典。

    而李密所透露出來的皇太孫的一些目標，卻正觸到了包愷這類儒者心中最癢癢的地方。

    推廣教育然后擴大科舉，最終科舉選士，士人為官，治理天下，這簡直就是儒家最終的目標。一瞬間，包愷立下決心，他必須得出山，必須得參加這次學士宴，必須得全力支持這位皇太孫，只為這位皇太孫所描繪出來的那份美妙前景！(未完待續……)

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