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    日子一天一天過，來到岳麓書院，最喜歡的就是上大講小講課，無論是山長還是臨時邀約退休官員或者大有學問者講的課都非常精彩。

    特別是大家對四書五經的深入解讀，讓孫山受益匪淺。

    果然學生是需要名師的。

    師傅引進門,修行在個人。

    首先需要的是老師，其次才是學生個人的潛力。

    正所謂千里馬常有，伯樂不常有。

    來了那么久，唯一遺憾的是書院的夫子或者來講學的大家都沒有看上孫山，沒有對孫山伸出橄欖枝。

    孫山一開始還幻想來書院找一個師傅，拜在師傅名下，好讀書。

    畢竟嫡傳弟子和過路弟子有嚴重的區(qū)別。

    嫡傳弟子能得到師傅的真?zhèn)鳎^路弟子只不過被指點一二，再深入就沒有了。

    孫山一開始的目標是教《周易》的教授，想拜入他門下，成為他的門生。

    只可惜《周易》教授對孫山無感，該教的全教，不該教的不教，孫山提問他回答，孫山不問，他并不提醒孫山問，完全沒有洪秀才對孫山那種欣賞的態(tài)度。

    孫山連續(xù)熱情了一個月，而他的心思早就被《周易》教授看清楚，還不經意又經意地提示孫山莫要浪費心思，他已經有徒弟了，不再收徒弟了。

    孫山雖然為了學識能厚臉皮，教授那么明顯的明喻，還是知道進退的。

    想問的問題還是問，但再也不死纏爛打了。

    可一個月后，從同鄉(xiāng)會那里知道《周易》教授又收了一名土著弟子，孫山氣得吐血。

    教授一開始說已經有徒弟了，不收了。

    孫山只覺得他和教授有緣無分。

    “君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早”。

    等聽到教授又收弟子，孫山瞬間遭受到一萬點暴擊。

    并不是他們有緣無分，而是他被教授嫌棄。

    桂哥兒安慰地說：“山哥，莫傷心。夫子不知道到你個寶，他以為你是棵草。山哥，你在我心中一直都是寶。”

    孫山面無表情地看著小心翼翼安慰自己的桂哥兒，這么一刻他推翻任人唯賢的結論，堅持走任人唯親的路線。

    孫山之所以選《周易》教授，是因為他選《周易》為本經。
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