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    “德不孤，必有鄰。”

    修真之道友在修煉實踐過程中非常重要，所謂“尋烈士，覓賢才，同安爐鼎化凡胎。”，修真者的窮理、盡性、了命過程中，道友同心則能奇文共嘗析，疑義同參詳，互相切磋、觀摩、交流心得體會，相互取長補短，互相體貼關懷，共勉同進。

    修真是性命之圖存，非同兒戲，擇友要求極為謹慎。

    修真的理、法、功、術內容極為豐富，古往今來修真之典籍汗牛充棟，船載車拉亦難盡也，可謂洋洋大觀。

    窮畢生之精力亦難遍參普研，但亦不可不學，窮理才能盡性，盡性才能了命。

    理論是指導實踐的基石，不可不明，窮研大道之理，不斷豐富識神的閱歷，才能心胸開闊，志向遠大，意志堅定，修持有的放矢。

    理越窮致，主觀意識和下意識之間，識神與元神之間才能更和諧、同步、統一。

    識神主動與元神協調，有利于元神的生成、成長和出殼做功。

    學而不倦的重點，必須是放在道理的研究上，其次才是法、功、術，切不可本末倒置。

    舍本求未則功夫永難達到上乘境界，登高而立才會“一覽眾山小”。

    修煉如同登山，選擇直線捷徑直超高峰之巔，既省力又省時。

    這條捷徑就是至理之法，舍此法而修，就象爬遍眾小山始登主峰，耗時費力，甚至迷途難返。

    道家功法主要要求是松靜自然，使心腦得到充分的休息，意念引導與內視使經絡得到滋養，促進內循環，增強能力。

    這特殊的修煉方式會使宇宙的精華，源源不斷的進入體內，并換走體內的病氣、濁氣、疲勞之氣。
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