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    信息中認(rèn)為人之一生，萬(wàn)事勞其形，百感困其志，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于天地萬(wàn)物困擾之中。

    而先天所賦有限，以后天以補(bǔ)先天俾獲得堅(jiān)強(qiáng)之體魄，方能戰(zhàn)勝世物之困擾，御侮以圖存。

    所以才有常樂(lè)所練習(xí)的這些武技，將強(qiáng)身與技擊熔為一爐，順會(huì)先天自然之能，對(duì)人之精神與肉體并練，內(nèi)臟與外軀兼修，使全軀內(nèi)部循環(huán)、神經(jīng)、消化、排泄、呼吸諸系統(tǒng)及軀干筋骨，經(jīng)過(guò)鍛煉更加堅(jiān)強(qiáng)于協(xié)調(diào)一致。

    這些武技出手起腳無(wú)所不用其極，行拳心內(nèi)存八意，外具八形，勁發(fā)八面。

    所謂八意，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急。

    而八形則指龍、虎、熊、猴、燕、犬、鷹、鶉。

    八面即八方，內(nèi)存八意方可先機(jī)制勝，外具八形始堪進(jìn)退。

    應(yīng)敵身體中正，勁發(fā)八面，不偏一隅，方能穩(wěn)重厚實(shí)建立而博人。

    人之全身內(nèi)外乃完整之體，體內(nèi)動(dòng)必形于外，體動(dòng)必發(fā)于內(nèi)，意動(dòng)形隨，氣動(dòng)血行，骨順筋直，氣到力發(fā)，怒形于色，喜形于面。

    呼氣則胸縮，吸氣則胸張，一肢動(dòng)百骸隨，一處形百處?kù)o，一極動(dòng)百極響應(yīng)。

    五臟動(dòng)于內(nèi)，四肢全軀必形于外，此自然之理。

    每當(dāng)出手起腳，將八極治為一氣，形神合一，以意使氣，以氣活血，論呼吸講含胸拔背，松肩松胯，氣貫丹田，均為求內(nèi)外協(xié)調(diào)。

    武技之道以心為元帥，本全軀動(dòng)作之主宰，眼為先鋒，乃通觀四路所必需，腳是戰(zhàn)馬，專主運(yùn)行，手是兵車，為技擊之主將。

    要眼領(lǐng)意動(dòng)，步隨手準(zhǔn)，所謂上節(jié)不明，手多強(qiáng)硬，下節(jié)不明，足多盤跌，中節(jié)不明，渾身是空。

    頭為葉，身為枝，足為根。
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