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    所以博獅用全力，博兔亦用全力，聲以驚之，勢以逼之，身法要靈活，步伐要相隨，斜肩切胯，一空胸緊腰，折腰疊肚，屈腳束身，擰腰松胯，縮頸長臂身法也，你進(jìn)我亦進(jìn)，你退我亦進(jìn)。

    正所謂勁出于順熟，不出于強(qiáng)力，出強(qiáng)力則滯，巧出于久練，全賴日積月累，久練精熟，即可得心應(yīng)手，藝精于思，故藝不精熟思則精。

    練功為強(qiáng)身，打拳為致用，故以強(qiáng)身為第一要義，練拳之外，還須練其他內(nèi)功以養(yǎng)之，練功又養(yǎng)功方能達(dá)到擊技神化之境。

    在信息中除了拳路外，又有各種基本功，氣功等以補(bǔ)之，俾使氣血更加調(diào)和，內(nèi)臟及各器官更加堅(jiān)實(shí)，筋骨更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

    所謂相合內(nèi)外一致，上下相隨完整一氣，人乃一完整之軀，內(nèi)外必須一致，上下要相隨，要用六合勁，即眼與心合、心與氣合、氣與力合為內(nèi)三合，肘與膝合、肩與胯合、手與足臺(tái)為外三臺(tái)，用與下身動(dòng)作相隨。

    而身軀中正不倚不偏，下盤穩(wěn)實(shí)勁發(fā)八面，尾閻中正不偏方可，前后左右進(jìn)退運(yùn)用自如，方能有橫力直力，不致出項(xiàng)勁，方可變轉(zhuǎn)靈活。

    常樂提頂?shù)跻d，含胸拔背，沉肩墜肘，十趾抓地。

    他呼吸自然，氣貫丹田，內(nèi)七外三，意靜神恬，以意行氣，以氣以氣催力，力出自然，不僵不滯。

    常樂以意行氣，以氣引力，手足相合，身心相印，要有吞有吐，有松有放，后肘催前啟，前肩催兩手，內(nèi)外上下完整一氣，這就是勁整。

    勁之發(fā)，須以意為指揮，運(yùn)氣以促力，根在腳發(fā)于腿，主于腰發(fā)于兩肩，出于足趾手指，氣力相輔，氣促力走，力由氣發(fā)，一極動(dòng)百極響應(yīng)，一者不具則失其髓。

    又所謂三催著，即步催、身催、手催，有式止而力仍前貫之勢，勁斷意不斷，形斷而神又相連，吞即蓄，吐即發(fā)。吞吐是否中式內(nèi)，外求于形，內(nèi)求于氣，要極剛猛亦極自然，賜中含柔，柔里有剛。氣上發(fā)于鼻，下按于丹田。

    常樂上身正直，下身彎曲，開拳用力，發(fā)手如握虎尾，前肘如頂泰山，所謂動(dòng)中含靜，靜中含動(dòng)，不滯不散不遲不斷，深得發(fā)勁之要旨。


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