第(1/3)頁

    信息中的這些功法修煉，特別注重精、氣、神，丹田功能作用的調(diào)整培育，使習練者能夠得到性命雙修的效果。

    所謂“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)生養(yǎng)道見天真，內(nèi)在養(yǎng)下長生寶，萬兩黃金不與人。”

    精、氣、神是人類生命的根本，“人之氣血精神者，所以奉生而周于性命者也。”

    所謂“呼**氣，獨立守神，肌肉若一。”，所謂“積精全神”，‘’欲想不老，還精補腦”，練精氣神對生命非常重要，是性命雙修的必由之路，離開了精氣神的培育訓練，就失去了修練的價值和意義。

    “精”是人體中的物質(zhì)，其功能作用是構成人體和營養(yǎng)人體。

    “氣”是人類維持生命活動，賴以生存的重要物質(zhì)。

    “神”是人精神、意識、知覺、情緒、運動等一切生命活動的外在表現(xiàn)。

    精氣神是人體內(nèi)臟功能活動衍生的產(chǎn)物和能量，其活動的基礎是“精”，動力為“氣”，表露于外的則為“神”。

    精氣神之間，內(nèi)臟與精氣神之間，相互依賴，相互促進，缺一不可。

    練氣離不開練丹田，丹田就像人體的經(jīng)絡一樣，雖然用手和眼摸不著，看不見，但可以感覺到。

    下丹田在臍下，主藏先天之氣和培育真氣，中丹田在胸部膻中，是內(nèi)外氣的交匯點，上丹田在雙目之間向內(nèi)的泥丸宮，是清氣流動之所。

    丹田是人體的“氣庫”，蘊藏氣之所，發(fā)氣之源，一身之氣的流行運動的出發(fā)點，周流全身之氣，發(fā)自于下丹田，而通過一定路線與渠道而歸于下丹田，周而復始地執(zhí)行它的使命。

    “真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也”，意為人們飲食所化生的營衛(wèi)之氣、內(nèi)臟產(chǎn)生之氣與吸人的自然之氣相合積于中丹田形成“宗氣”。

    “宗氣”與先天原氣融匯于下丹田，便形成“真氣”。

    再靠“真氣”使每一個動作、勁力由里及表，依賴丹田的變化、能量的施放動作方法，反催而出。

    頦收頭頂和氣沉丹田，是利于上通三關，即周天督脈的尾閭、夾脊、玉枕，下固靈根，即丹田。
    第(1/3)頁