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    隨著所獲信息的增多，常樂漸漸有些明白，這些信息中傳遞的學問，不是屬于一般世間的學問，有許多邏輯觀念不適合用于，俗世間的經驗法則或觀念來判斷。

    理氣互為體用的意義，可以空氣與風之間的關系來比喻，沒有空氣，風則無從生起。

    而同樣對應的，沒有了風，我們也難以感受氣的存在。

    所以要想了解體是什么？便要從“用”上面來著手。

    從觀察現象，研究其動靜，來揣測分析“體”的端倪，要以“用”來求“體”，。

    而用俗世間的智慧與凡眼凡耳，是不能窺探出這超凡入圣，得之可以不再被生死輪回所困的真理的。

    理與氣、體與用，以用來求體，以氣來得理，但是這些只是入門的途徑而已。

    真正的真理既不是體也不是用，體跟用是凡夫的妄心分別而已，真理是不能以此分別心作用而求出來的，那樣做好比以管窺天，是不能了解其真正的道理的。

    真理既不是體，也不是用，真理是體用兩者不能加上去分別的，所以自然也不是理與氣。

    想要參透這道理，好比百尺長的竿頭，好不容易到了竿頭頂上，要想更進一步那是難上加難。

    同樣的道理，說要回歸原始而更無始，更是連想象都有困難的事，但是唯有悟透這個道理，才能有資格踏上大道之路。

    常樂實在是沒有想到，竟然會有這樣的機緣，心中大喜。

    “喝！”

    常樂身體自然直立，頭頸正直，虛領頂勁，下頦內收，胸背放松，兩臂松垂，眼平視前方，意想臍下三寸左右，準備作起勢動作。

    這是太古龍爪的動功之法，隨著信息的進入，常樂身不由己的做起動作來。

    他左腳向左邁出，雙腿屈膝，含胸拔背，兩手平舉。

    “哈！”

    常樂雙手向上，手心相對至面頰兩側，由面頰兩側向下至大腿兩側，又雙手變為劍指由大腿兩側向上至兩肩前。
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