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    因此佛舍利被分葬在十處：摩揭陀國，毗舍離國，迦毗羅國，阿勒伽波，羅摩邑，毗塔底波邑，波婆邑，拘尸那羅市，蓽芭莉邑，香姓婆羅門。

    佛滅后約二百年，孔雀王朝統治大地，第三代國王阿育王用極度血腥的戰爭統一了除印度半島南部的所有，后來阿育王在沙門感召下懺悔罪行并皈依佛教。

    為弘揚佛法，阿育王作了四件大事，一是立法敕宣示皈依，二是結集經典，三是廣建佛塔供養舍利，四是派僧人到國外傳教。

    阿育王還親自到佛陀故鄉朝拜，并立石柱記載。

    阿育王派遣僧團到各地傳教，僧團為取得當地人的崇信，便展示佛舍利并建塔供養。對此，《佛祖統紀》神奇的說，阿育王遣使鬼神，一夜之間在各國造了八萬四千塔。

    阿育王派遣到案達羅國傳教的僧人大天，成立了制多部，專門以佛舍利為崇拜對象，制多也稱支提，樣式類似塔，有舍利的叫塔，無舍利的叫制多。

    制多部活動中心在馱那磔迦。這里的佛塔通常被稱“阿摩羅縛提塔”，塔身刻“大制多”銘文。

    制多有積聚義，意思是佛陀的福德積聚于此，故崇拜制多就是崇拜佛陀。

    制多一般刻有佛經“法舍利”，從這個角度說，制多崇拜也可看作佛舍利崇拜，大概傳教需要大量舍利，而大天所帶不多，所以想出這個辦法，這也契合佛遺言“以法為師”。

    也就是說，“舍利”正常情況下，是不會出現常樂現在手里面，所拿這一顆的情形的。

    “我明白了！”

    常樂突然想到了，這地獄犬是冥獸，有此怪異也不足為奇。


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