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    擊法有五，即豹頭擊、跨左擊、跨右擊、側左擊、側右擊。

    洗法有三，鳳頭洗、虎穴洗、騰蛟洗。

    刺法有五，逆鱗刺、坦腹刺、雙明刺、左夾刺、右夾刺。

    格法有三，舉鼎格、旋風格、御車格。

    握法則劍鋒上下朝向，右手握在劍柄前方，左手則握于后，握時，左手的虎口務必貼近右手的腕根部位，使之形成兩手一正一反，即手心朝向相反。

    使用雙手劍“手、眼、身、法、步”與“精、神、氣、力、功”之間相互配合稍有差錯，就會影響到其使用效果。

    不管是在聯邦當今之世，還是修真者的世界，即無遠古之兵災賊患，又有各種法術搏殺之能，劍術之短兵殺技早已換之為修心健體，故習劍之士，雖演習日久，也能飛蝶采花，輕靈矯便，然言之于實戰，則無一用處，全因圖有其勢，而無其神的緣故。

    據說古人練劍，為了求實用，經常將一式劍招千遍萬遍苦練，而且練劍之時，劍器長而重，有九尺長鋒，六尺長劍，三尺青芒之別，長劍練功，短劍練形，練重使輕，習長用短，再輔以神意。

    所以說這練劍，神意第一，凝神斂氣，而外練至九轉還一式，則自有擎電拿云之妙，驚神泣鬼之奇。

    常樂所面對的這兩個敵人，未必經過嚴格的劍術訓練，他們之所以歷害，是在于地獄犬的操控。

    而真正的劍術高手，訓練是非常嚴格的。

    劍術訓練首在腕力，練腕力的方法有很多，其一為上罐法。

    所謂上罐法，是用一雙耳小罐，以短繩系于其兩耳，再用棉繩一端系于繩之居中，其另一端系于一圓木之上。

    在木之正中處，鉆一對穿之小洞，繩頭在洞中穿過，然后系緊。

    然后足站馬步，兩手各握圓木之一端，將壇懸空提起，至肘平于肩為度，提起之后，再將木漸漸向內轉旋，使棉繩漸漸纏繞于圓木之中部，壇亦隨之上升，直旋至罐平于胸，略停頓片時，更緩緩放下。
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