第(1/3)頁

    光頭少女看向常樂，眼神變得更加深邃。

    器，上而通乎道！

    形而上者曰道，形而下者日器。

    形是人身整體形態(tài)，形而上者是精神意識思想性情，形而下者是筋骨皮肉四肢百骸，凡人練習(xí)武術(shù)，如果把四肢百骸筋骨皮肉，練到最高的程度，就可以與思想意識相結(jié)合，可與道合。

    在光頭少女眼中，常樂現(xiàn)在，就有些以武合道的意思。

    技，精而入乎神！

    技是藝術(shù)，神是玄妙，一種技藝練到精巧的程度，即可進步到變化奧妙的程度。

    凡一事一物，都各自有體有用，體是有形的原動本質(zhì)，用是無形的靈活作用。

    器和技，常人可以由練習(xí)，達到高妙的目的，而道和神，只有大明智的人，加以鉆研的功夫，才能徹底明其究竟。

    岳武穆精忠報國，至正至剛，其浩然之氣，誠沛然充塞于天地之間。故形意之精，非武穆不能道其詳。

    常樂以弱敵強，然而意志剛強不屈，其人氣概浩然，如同云行雨施一樣，彌漫于天地之間，而聰明睿智，因此能以之合道。

    本來習(xí)拳修道，就都可以由小及大，比如由芥子之小，推進擴大到與天齊，又比如濫觴小流，可以漫延成為江海。

    拳技雖然微小簡略，未嘗不可通幽微而達于廣泛，怎么不能達到大道呢？

    天下事物不外聚散分合，但散的起始必有來源統(tǒng)系，分的終了，必有當(dāng)然總歸。

    天地間諸多種類，紛紛擾擾，雖種類不同，總不外一本散為萬殊，萬殊終歸一本，這是事物必然的道理。

    而且武技拳術(shù)事，也很繁難，其中主要，內(nèi)則是氣，外則是勢，當(dāng)在戰(zhàn)斗之時，雙方所用的一切詭詐奇異的變化，在外表，無所不是用勢，在內(nèi)容，無所不是用氣，即便用勢，雖然有詭詐奇異的不同，但是內(nèi)容的用氣，是一致的。

    一貫即是上下，左右，前后，內(nèi)外，合而為一也，不但體質(zhì)合一，即其精神意識，也是無所不貫。

    守如處女，動如脫兔。
    第(1/3)頁