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    本來想寫一個大唐官制的資料片，然后發現，槽點太多，話題太大，引出來的思考又太深，會偏離本書的主題。

    因此還是節選了其中與本書內容有關聯的部分，單獨發一章。這些內容，基本上都超乎讀者老爺們的心理預期，我還是得多點廢話說幾句。

    第一個要說的，就是官場的內卷化與兩極化。

    所謂內卷化，就是當官的人太多，“官位”（這個詞打引號我后面慢慢解釋）不太夠用了。

    唐代社會中后期（含開元天寶），整個官場已經建制化，并由此引發了一系列的連鎖反應。比如說某些小說（具體哪個我不說），喜歡引用封演的“八俊說”，也就是八步升官當宰相，每步有兩種官職選擇，來說明這是唐代士人當官的夢想。

    八俊說不能說錯，但沒說到點子上，結合上下文的環境，則完全錯了。

    唐代的士人，可以理解為中第后被授予官職的人，也可以指那些志在當官的人。因此張九齡是士人，科舉未中的失意書生也是士人。那么，士人的理想，真的是“八步升官法”到宰相么？

    其實不是的，他們的夢想，只是“清”與“要”而已。

    清，概念很復雜，簡單概括說，就是不做事，或者少做事。刺史那樣的苦哈哈官職，絕對算不上“清”，因此八步升官法里面絕對沒有刺史這個官。

    解釋了清，再來解釋“要”，所謂“要”，簡單說就是重要。有些官，便是清而不要，閑是很閑的，但一點都不重要，比如說藏書閣的管理員之類的官職。

    解釋完這個，再來解釋什么叫“士人”，簡單的說，就是讀書是為了做官的人以及他們的家族。從出生開始，他們的路就只有一條，要么恩蔭入仕當官，要么就在科舉的路上，又或者被罷官后在家“養望”，處于賦閑狀態。

    總之他們不可能參加社會勞動，不可能去種地，不可能去經商，亦是不可能與非官員的子女聯姻。

    了解完這些概念，開元與天寶時期的內卷化就很好理解了。

    一年平均27個進士，看起來很少，但是，合適的官位是更少的。這還不算，中進士三年后才會被選官，這三年時間，就是這些進士們走關系走后門的預備期！

    再把明經入仕的人也算上，那些空缺的官職就遠遠不夠用了。

    大唐的官位雖然多，但是！并不是所有的這些士人都會去擔任的！這一點非常重要，忽略了這一點的唐代歷史小說，那就基本上是自說自話，看個樂子了。

    士人壟斷了清貴官位，如果沒有皇帝提拔，他們不會允許類似李林甫一般出身的人擔任這樣的官職，更不要說沒有后臺又沒考科舉的牛仙客了。
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