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    “人盡可夫的典故來(lái)自于《左傳·桓公十五年》，漢山先生讀的左傳是漢代的馬注？還是唐代的孔注？還是最為完善的晉代杜注？”

    難怪劉文泰是金陵前十的大才子，單單是一本《左傳》就熟讀這么多的注疏，至于胡漢山自己連《左傳》原本都沒(méi)讀過(guò)，何況是各個(gè)朝代鴻儒所作的注疏。

    胡漢山病怏怏的搖了搖頭，連說(shuō)話的力氣都沒(méi)了。

    劉文泰想到胡漢山以前的紈绔，大致也是了解了，胡漢山雖說(shuō)文采斐然，但是不善于治經(jīng)應(yīng)該是不了解《左傳》里的典故。

    只能慢條細(xì)理，一點(diǎn)點(diǎn)清晰的解釋。

    春秋時(shí)期，桓公十五年的鄭國(guó)，朝堂發(fā)生了一件劇烈動(dòng)蕩，不亞于前些年的空印案。

    當(dāng)時(shí)的鄭國(guó)大王鄭厲公準(zhǔn)備殺了權(quán)臣祭仲，于是安排深受信任的雍糾去做這件事。

    祭仲除了是鄭國(guó)的權(quán)臣以外，還是雍糾的岳父，忠孝兩難全的雍糾只能把消息透露給夫人雍姬。

    雍姬面對(duì)了一個(gè)前所未有的難題，不殺父親，夫君會(huì)死，支持夫君，便會(huì)害死父親。

    最終，雍姬選擇支持了父親祭仲。

    祭仲得知這件事以后，沒(méi)有手軟直接毒死了雍糾，還把鄭國(guó)的大王鄭厲公趕出了鄭國(guó)。

    《左傳》里便記述了一句話，“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”

    意思是夫君的選擇有很多，含辛茹苦把雍姬撫養(yǎng)大的父親只有一個(gè)，當(dāng)然要選擇孝道。

    ‘人盡可夫’就被當(dāng)成了至孝的典范。

    麻了，麻了。

    胡漢山難怪覺(jué)的大名士陳則看他不是一般的順眼，這是在用作出臨江仙的才氣，為陳小宛背書(shū)。

    夸贊陳小宛是個(gè)大孝女，讓這位金陵第一才女在才氣和美貌以外，增加了三從四德的美名。

    陳則講經(jīng)講到了一半，從竹席旁邊的官窯青釉茶壺里倒了一盞茶，輕輕抿了一口。

    在短暫休息的時(shí)候，視線依舊是落在胡漢山身上，慈善的笑著。

    胡漢山瞧見(jiàn)這副岳父笑，腦袋往后一揚(yáng)，耷拉在花梨官帽椅上，病怏怏的提不起一點(diǎn)力氣。

    哀莫大于心死。
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