496．畫下來

    　　我的出現(xiàn)其實正好解決了寶通寺僧眾的一大難題，因為佛門清規(guī)太多，身為僧人自然是有許多戒律的，而木青蓮雖然是一個小丫頭可也是一個女孩子，長大了也會是個女人，女人自然有許多與男人不同的地方，也有許多不方便的地方這都是事實。再說寺院從一開始就沒有打算把小丫頭培養(yǎng)成一個尼姑，這樣隨著年齡的增大，小師妹就不得不增加一些肉食和油葷，這也是我的弘律師兄所不能勝任的。試想一下，一個老實巴交的大和尚身穿皂衣跟著一個紅衣女孩跑出跑進的確是有些有礙觀瞻，更況且還影響了師兄自己的修行。

    　　無疑我的出現(xiàn)對于寶通寺就是一個契機。小師妹急需需要人照顧、弘律師兄急需需要人替換、玉林大師的小院急需增加人手，一個失魂落魄的男青年、一個需要心靈雞湯的失意者、一個看上去還不算太壞的年輕人、一個經(jīng)歷很多還有些身手的小混混、一個有些天賦、也有些聰明的外鄉(xiāng)人、一個決心皈依佛門的信徒，也就自然而然的解了寶通寺的燃眉之急。

    　　可是玉林大師卻不這么認為。他認為每一個人都有自己的人生軌跡，不論社會如何變革，不論歷史如何演繹，命運總是會按照自身的規(guī)律展現(xiàn)在自己的面前，所謂"天網(wǎng)恢恢、疏而不漏"就是這個意思，所謂"種瓜得瓜、種豆得豆"也是這種表述。所以，我在寶通寺花了兩年的時間學(xué)習(xí)佛教，是為了使自己的心沉靜下來；花了四年的時間學(xué)習(xí)道教，就是為自己以后的人生聚集能量和動力，就是給自己打造一枚無往而不勝的利劍。

    　　大師對我說過人的命運可以被分為各種不同的階段，大致有愚昧、學(xué)習(xí)、鍛煉和領(lǐng)悟等過程。有些人能夠功德圓滿，修得真身，往西方極樂世界去了；或者和道教所說的那樣，升天當(dāng)神仙去了，那都是其中的佼佼者。而絕大多數(shù)信徒基本上都是平淡一生、喜憂參半、得失功過也差不多，勉強可以自稱是個好人罷了。

    　　"其實除了那些惡貫滿盈的壞蛋、罄竹難書的竊國大盜、屢教不改的慣犯、**成*的惡人以外，我們每一個人都具有真善美、假丑惡的雙重身份，不同的就是自己對于自己行為的理解、認識不同，所作的結(jié)果和效果不同而已。"大師告誡我說："說是羅漢，與我佛有緣，卻又闖蕩江湖，成了王小六；說是與道家有緣，學(xué)得一身法術(shù)，卻還會快意恩仇；說是執(zhí)意從善、專心修煉，卻也心存妄念、魔障不散；說是我行我素、特立獨行，也是轟轟烈烈、光明磊落，這樣的人生也不虧到這個世上走了一遭。"

    　　"師父明鑒。"我恭恭敬敬的站在大師面前問道："那是為徒的人生嗎？"

    　　"自己的人生是自己選擇的，也是自己所書寫的。學(xué)過佛理、學(xué)過道術(shù)，自己連這一點也參不透嗎？"大師并不回答我的提問，只是自言自語："當(dāng)志于道，直趣根本，方能歸家穩(wěn)坐，垂衣裳而天下治。"

    　　"徒兒愚笨。"我不愿失去那樣的機會："望師父明示。"

    　　"這就有些討厭了。"大師拂袖而去，只留下一句話："為師的不是對你說過很多遍了嗎？為心所欲、敢作敢為；**倜儻、縱橫天下，這就是你的本*！該來的勇于面對，不該來的揮手作別；屬于你的毫不放棄，不屬于你的毫不留戀！"

    　　木青蓮是個永遠充滿好奇的女孩子。

    　　那座"金碧髹彤，輝映林谷，宏模偉觀，人天俱瞻"的寶通寺自然是小師妹的大本營，她會對寶通寺內(nèi)的所有文物充滿興趣。她喜歡那一尊唐代天寶年間（742-756年）鑄造的大佛，也只有她才能盤腿坐在那尊高4米、底座寬8米、重膝盤坐、形象生動的鐵佛前的香案上相對成趣。小師妹也喜歡那口宋代的"萬斤鐘"。那口鑄造于南宋嘉熙四年（1240年）、鐘身鐵制、邊口鑲上青銅、鐘體龐大、鐘身高大、造型古樸，四周還有"皇帝萬歲、重臣千秋、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安"的銘文的大鐘經(jīng)常被她的小手**。

    　　大雄寶殿前的石階中央是九*壁，上面有九*浮雕及噴水裝置，還有一尊釋迦牟尼出生時的銅像，右手指天，左手指地，仿佛在說："天上天下，惟我獨尊。"那可是禁止任何人觸*的，只有小師妹可以任意把玩。天知道寶通寺的這些僧眾和佛學(xué)院的那些學(xué)員給小師妹灌輸過一些什么，小師妹對于殿內(nèi)掛有幡和幢、但外面照了一層透明的塑料擋灰頗有微詞，在無人的時候會用大殿配有的音響唱兒歌，所有的僧人都只當(dāng)沒聽見。

    　　對于那些各殿隨處可見的、一些香客和居士贈送的上書"有求必應(yīng)"的各種錦旗，小師妹從來不以為然，拉著我的手在寺里轉(zhuǎn)悠的時候就敢胡說八道："有求必應(yīng)是不可能的，菩薩哪里管得了那么多？"我就會趕緊捂上她的**。為了投其所好，也為了迎投香客的需要，伽藍殿里竟然還供奉有道教里的財神，說是財神皈依我佛了。小師妹就會好奇的問我："師哥不是道人嗎？財神是不是你請來的？"我嚇得半死，就給她的**一巴掌。佛教圣地跑來一個道士，聽起來是不是有些匪夷所思？

    　　寶通寺正院后面的那座金碧輝煌的佛教密宗的壇城--法界宮早在上世紀二十年代就已經(jīng)被毀，直到二十一世紀舉全寺之力才得以修復(fù)，不過已經(jīng)變成海南羅漢堂了。現(xiàn)在的屋面上覆以黃琉璃瓦，并以五亭結(jié)*，借以表示東西南北中五佛方位。各亭均為鏤空大屋脊，飛檐蟠爪，富有民族特色。殿前廊柱，還刻有**十字羯摩杵，殿基四周刻有雙層蓮瓣，殿前階下為三孔拱橋，橋外雙亭侍立，殿亭相映，景色別致。小師妹不過喜歡這里的小橋流水。

    　　有一天小師妹見一男子與眾人不同，他圍著如來佛祖的圣像轉(zhuǎn)圈拜佛時，是三步一跪一撲一磕頭。只見他向前邁出三步，立定，張開雙手，高舉過*相合在一起，第二次合十在額際，第三次合十則在*前；然后陡然跪下，接著撲倒于地，雙手前伸，以額頭觸地；而后，以手撐地，立起身來，復(fù)又行進。這種叩長頭拜佛的方式既有些神秘有些令人震撼。他做的很認真，旁若無人，像**佛教徒叩拜著一路到拉薩朝圣一樣。

    　　小師妹對他的虔誠很感興趣，一個勁的問著為什么。我就得告訴她，這個人通過這種**隆重的朝拜儀式，精神會得到升華，會獲得一種超越自身的力量，他的生活軌跡也可能因為虔誠產(chǎn)生奇妙的變化。我還告訴小師妹，因為寶通寺是****唯一的佛教密宗建筑物，1954年**大師、喜饒嘉措大師先后數(shù)次來過，在這里舉行了密宗的"灌*法會"呢。

    　　"師哥，給我畫。"小師妹就更感興趣了："給我畫下來！"