363．親自指定的

    　　其實從第二天的中午起就沒有我的什么事了。

    　　聞訊趕回鄭河的村長、供銷社主任、田大加上馬君如的五叔馬法師在望江樓的雅間里邊喝酒邊開了一個碰頭會。村長當然會答應資助，還把自己的一個記者朋友也叫來了。人家聽了介紹以后深受感動，第二天，有關鄭河舉全村之力為困難家庭重建木屋的消息就見報了。到了第三天趕場的時候，鄭河簡直成了人的海洋，所有的商品幾乎全被搶光，皆大歡喜、收獲頗豐。一個副縣長也在愛心捐款箱里塞了幾張紅色大鈔，上行下效，也就有了不少的款項。這是我第一次見識了新聞媒體的影響力和號召力。

    　　供銷社主任接到上級的指示精神，把準備的貸款變成了捐贈，還許諾在那家日雜店重新開業的時候，免費為她鋪貨。不過碰頭會決定把重建的指揮和協調工作交給田大，因為他是我師傅，我不過就是他的小跟班。因為有錢有物又有人，因為鄭河人的萬眾一心，沅江老大自然就輕車熟路，抽著煙、喝著茶開始指手劃腳。田大還是對人家孤兒寡母表示同情，決定領著她們到馬石去，讓那個胖胖的孫**給她們做幾件衣服。不料卻被那個獲得重建的女主人給拒絕了："豆腐西施說了，嫩伢子的女朋友和她的姐姐明天要帶著我和孩子到武陵買衣服去的。"

    　　鄭河的人幾乎都知道豆腐西施與那個馬石的胖胖的孫**的地位之爭，也知道我把女老板叫做師娘，更知道田西蘭和翦南維的態度，當然不會胳膊肘往外拐。

    　　鄭河人說的那個豆腐西施也會參加重建木屋的活動。只是不和別的小蜜那樣圍著田大轉，也不給我這個小跟班端茶送水，只是帶著一雙手套幫忙清理現場。那天來了幾個記者，很**的發現了這個妖艷的女子，就長槍短炮的對著即使穿著工作服也明艷動人的她一陣狂拍。田大很為之感到自豪，熱心的為記者尋找拍攝角度，我就看見女老板的臉上有了些不快的意思。就站在房梁上大聲喊著："師娘，剛才五叔叫你有空到他那里去一趟！"

    　　女老板就一溜煙的走得連影子都不見了。

    　　木屋的重建說簡單就簡單，說復雜也很復雜。放過噼噼啪啪的鞭炮以后，就會筑好大塊的基石、放好堅固的石墩、豎起一排排的木柱；又放過一陣噼噼啪啪的鞭炮以后，開始上梁，安裝梁柱和長長的木條，同時開始安裝板壁和門窗，開始在屋*蓋瓦；再放過一陣噼噼啪啪的鞭炮以后，新木屋的主人就開始在新落成的、還散發著木材香味的木屋里請客吃飯。一來是慶祝新屋落成，二來是感謝親朋好友、街坊鄰居的無私幫助。

    　　田西蘭和翦南維當然會跑來湊熱鬧，這里的人誰也認識她。再加上馬君如，三個美女就會湊在一起喝酒，不過只喝那種甜甜的米酒，她們都知道我不喜歡醉酒的女人，而我又是一個"千杯萬盞會應酬"的人；三個女子都喜歡喝擂茶，那就和所有女人都喜歡吃零食一樣。被漂亮女生說成是三位一體的女人就會嘻嘻哈哈的說話，說得眉開眼笑、笑逐顏開。

    　　鄭河的人都知道那個黃發凹眼高鼻的漂亮女生是我的女朋友，就會有人在酒席上和她開玩笑："過幾年是不是給你和嫩伢子也蓋一間木屋讓你們結婚？"

    　　"那就太好了，好山好水好地方加上好人！"小阿頭一點也不害羞，不僅滿口答應，而且還敢提條件："不過得蓋得大一點，還得兩層樓，我得把我的蘭姐姐給帶來；還得和君如姐的望江樓的后院相通，讓羅漢進進出出方便，因為我們都是一家人。"

    　　田大坐在頭一撥的上席吃吃喝喝，女老板、女老師、漂亮女生在說說笑笑的時候，我還是個忙得滿頭大汗的廚子，因為在大家的眼里，我就是鄭河人。可就沒有人想想翦南維那句話背后的意思。

    　　鄭河的民風淳樸遠近聞名，尊老愛幼有口皆碑。也許是因為那個地方交通閉塞，也許因為那里的人不太開化，也許出去的人要么不回來，回來了也就有被同化。反正就是在別的地方已經絕跡、或者鮮為人知的一些民間習俗在這里卻依然發揚光大。

    　　曾國藩領導的湘軍的彪悍眾所周知，李鴻章的淮軍不過只是其分支而已，川軍的英勇善戰在**戰場遭到了沉重打擊，只有湘軍無論在數量上還是質量上都依然令人不敢小視。遇事愛抬扛、三句話談不攏就和徐小明唱的《霍元甲》的主題歌似的："沖開血路，揮手上吧。"就會大打出手。家庭觀念、家族觀念、地方觀念極強，稍有風吹草動，就會群起而攻之。這一點，在鄭河附近、沅江上下十分普遍。

    　　如果有人在附近被人打了，如果有弱者在路上遭到某些外鄉人的欺負，只要連滾帶爬的跑回鄭河，站在那條青石板的小街上痛哭流涕、添油加醋的講一遍自己的遭遇，馬上就會有男人提著扁擔、蔑刀和竹竿傾巢出動，去找人尋機報復。那些惹了事的人腳力好、眼力好，發現事情不對溜之大吉是上上策，如果被抓住，一頓痛打是少不了的，還會被押回來，關在臭氣沖天的豬圈里與豬為伍。好在也就是關關而已，既不會殺人滅口、也不會嚴刑拷打，第二天就把鼻青臉腫的家伙放掉，也不怕人家報復。這就叫光明正大。

    　　如果遇到紅白喜事，大家就都會去幫忙。那種份子錢自然有人張羅挨家挨戶的去收，多少不限、出錢出物都行，就是一杯米、一袋咸菜、一個家常用的泡菜壇也行。禮單上只寫送禮人的名字，卻不寫禮金的數量，送一千元的大禮和送一雙鞋墊都是同等的待遇。除了那些像村長、供銷社主任、田大和馬君如的五叔馬法師那樣的頭面人物，像我這樣的沅江小龍也得和孩子們一樣去搶流水席的座位，不然的話也許中飯得到下午三四點鐘才能吃到肚子里。

    　　新婚的新郎在洞房花燭的第二天必須請鄭河所有的長輩到家里來喝茶，新媳婦就得想方設法做出最好的擂茶來取悅那些愛挑剔的長輩。而鄭河的長輩不像其他地方的風俗到場必須要給紅包，喝完茶說一聲百年好合之類的恭喜話就可以揚長而去，這就少了那么多的銅錢的臭味，多了幾分親朋好友的親近，也有了長輩應用的尊嚴。

    　　鄭河的人并不注重生兒育女，滿月酒也不過就是一些親近的女眷一起坐坐，送些嬰兒穿的衣服。可是鄭河人卻對長輩十分尊敬。如果有某個老人去世，所有的晚輩都得去吊殤。不是簡簡單單的在靈前燒燒紙錢、磕個頭那么簡單。從跨過臨時作為靈堂的堂屋門檻的那一步開始，就得三步一跪、七步一叩首，如果是自家宗祠的老人，更要一路膝行。

    　　那些德高望重的老人的壽辰更是會受到高度重視，不僅會請吹鼓手，還會請花鼓戲的戲班。唱一些《林英觀花》、《跳粉墻》、《撿菌子》、《雙下山》、《藍橋會》這類喜聞樂見的老劇目。當然會請當地有名的廚師*辦壽宴，還會請知客先生主持儀式。馬君如的五叔是鄭河德高望重的長輩，又是大名鼎鼎的馬法師，六十大壽的時候辦得十分風光。在披紅掛彩的堂屋里給他磕頭的一撥又一撥，黑壓壓的一大片。

    　　既然是馬君如的五叔，三位一體的三大美女當然會全部到場。在款款下跪磕頭的時候，田西蘭看見我也在，馬法師的家人堆里撅著屁股給來參加壽宴的人還禮磕頭。幾乎不敢相信自己的眼睛，就指給翦南維看，漂亮女生也嚇了一跳，急忙問馬君如。豆腐西施也搖搖頭："我也不知道五叔為什么會喜歡一休哥，這是他親自指定的，還說要收他為徒。"

    　　小女生和女老師就驚訝的瞪大了眼睛：她們都知道馬君如的五叔是遠近聞名的巫師。