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    這還是車晨他們第一次見到真正的元神真人，之前老祖因為拋去肉身以元神占據(jù)圣靈軀殼來躲避末法大劫，只能算是半個元神，或者說未成陽神的鬼仙。所以老祖才會放棄所得一切，追求更進一步而轉(zhuǎn)世去尋找機緣。

    元神境界已經(jīng)被稱為人仙，只是元神肉身尚未純陽，只差一步就能成就純陽真仙，在命運卡牌體系中就是傳奇強者，就算在九大仙門之中也是掌門長老之流，神龍見尾不見首，很少出現(xiàn)在世人眼前。

    不光是穿越者們，在場的無論是仙門弟子還是江湖散修都看著法臺之上一臉向往。

    車晨暗中開啟靈視，隱晦而不著痕跡的偷偷瞄了那邊一眼，果然四人都是靈光沖天，異象顯現(xiàn)。

    清玉真人那邊是金光顯現(xiàn)，頭頂云光內(nèi)中有一莫名符篆忽隱忽現(xiàn)，讓人看不真切。

    伏波頭陀則是周身隱隱水光閃現(xiàn)，波浪翻涌之間一尊八臂金剛法身足踏龍蛇，金剛手中又有一柄仙光繚繞的仙劍。

    番僧背后隱現(xiàn)金光**，其中隱約可見諸多金剛力士、菩薩佛陀誦經(jīng)護法。

    最后那位薩滿則背后一片血光，有著陰暗的高山大河，一只似鱷似鯰的怪魚浮現(xiàn)。

    以車晨的眼光來看，四位元神之中，或許那位黃教老番僧是最強的，不過人家可能是有著寺廟很多年香火積累，還有諸多同門法力加持，屬于借用了外力，密宗想來講究轉(zhuǎn)世論，總的來說其還屬于陰神大成度過火劫的元神，雖然借助香火愿力達到了觸及純陽的程度，但是距離煉盡陰質(zhì)的純陽元神還遠得很。

    第二位就是那位伏波頭陀，佛道雙修，本身有著天龍八部金剛降魔之法的佛門修為，又有著一柄法寶級的玄門劍仙，配合上層劍術(shù)，簡直就是專攻殺伐的道路。

    第三的是金華派的清玉真人，這位真人神光法力純凈，本命符箓已經(jīng)具備純陽金光，或許不是在場最善于戰(zhàn)斗的，但是卻是最有可能也是最快成就真仙的一位。這才是真正的修行者。

    四大元神中實力最差的應(yīng)該就是那金國大薩滿。

    雖然其手中骨杖碧火轔轔，一看就知道不是什么好東西，絕對是威力強大的邪門法寶，但是其本身氣息雜亂不純，背后靈光也帶著血色，顯然所祭祀的大靈是那種通過血祭提升起來的，已經(jīng)走上了邪神的道路。用現(xiàn)代人的理解就類似克蘇魯那種體系，通過血祭提升力量時間長了就會讓圖騰神靈陷入失去理智的瘋狂扭曲狀態(tài)，最后不是自我毀滅，就是造成一場浩劫。

    所以這個大薩滿的實力或許詭異強大，但是卻是四個元神之中最容易對付的。

    法臺之上的高人可不知道有一位先天小輩已經(jīng)把他們的底細看出了十之五六，雙方陣營不同，也沒有過多的寒暄，直接點了各種出戰(zhàn)的斗劍種子之后，就恭請兩邊的真仙級人物出手捕捉固定幻界入口。

    兩邊的真仙都并沒有在人前露面，而是在背后直接隔空施法，很快大家驚呼中就見到遠處的天空降下一片海市蜃樓一樣光怪陸離的景象。
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