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    “三山符箓之中唯有從上古神道巫覡發展起來的漢天師道最重符箓，當年祖天師征伐西蜀鬼神，伐山破廟，建立二十四治福地，其實就是為了打造道教自己的神道體系，讓修行天資不足的弟子也能以鬼神之身長存。”

    “地闕金章的主修法門實際上就是脫胎于上清派的黃庭經，修內府五臟之神，結合了上古神道法門，以內府五臟五氣為根本，煉就金闕神庭五藏神宮，以合黃庭法域，成就地仙不死之身。是不可多得的直至大道，可以肉身成圣的無上煉形法。”

    這里的地仙跟天仙并無本質上高下之分，區別就是一個選擇加入或者開辟洞天，高居洞天之上，一個選擇駐世長生，居于人間福地。

    五等仙的劃分在論壇里早有人研究透徹了，大佬們推測，鬼仙就是修成了陰神的修士失去了肉身又懼怕胎中之迷不肯轉世，不得不墜入冥土陰世修煉陰靈。

    人仙就是陰神大成但未曾化為純陽元神的元神真人。此時陰神已經不懼風雨陽光，可以白日出游。而人仙身軀已經蛻變，壽元在數百年上千年不等，如果不能在這個時期突破為肉身成圣的地仙、天仙，那就只能尸解或者轉世了。

    神仙指的是陽神之仙，在古時候只尸解之后通過寄托之物成就純陽元神但失去肉身的神仙，理論上也是不朽的，但是比天仙地仙要低半個層次。在內丹法盛行之后，指的就是全真派內丹法修煉出來的陽神，此派先期性命雙修，后期因為資源資質的問題無法兼顧肉身，便專修元神，成就純陽元神之后不死不滅，也算是得證不朽。

    所以符箓派和隱仙派的修士都看不起全真派，因為他們的最高成就也就只是陽神，斷了后面的大道之路。

    打開自家藏書，翻到里面關于存神觀想法的部分。

    這里面記載的就是太陰派最核心的兩門觀想法門，上清紫府黃庭內景金蓮坐神法，金剛明王觀想法。

    “上清紫府黃庭內景金蓮坐神法？”

    高朗幾人聽名字后，都對這個觀想法很有興趣。

    車晨笑道：“聽起來挺高大上，其實前面八個形容詞基本都是往自家門派臉上添金加彩的，讓這門法門聽起來高大上一點，咱們太陰派的前輩們其實也很會做面子工程的。”

    “實際上后半截才是這門觀想存神法本身的名字。這本是一門原本只有到了先天境界才能修煉的進階神魂觀想法，不過我們太陰派的先祖另辟蹊徑的發明了啟靈之法后，從創立開始，這就是每一個太陰派入門弟子都必選擇的修煉法門了。此法門與大光明圣火咒的修煉卻是意外的相輔相成，更是在后天階段一個有效的防止外魔入侵內魔滋生的手段。”

    鄭銘高朗都知道太陰派的特殊修行方式，入門弟子都需要師長前輩進行“灌頂”啟靈，開始靈臺神竅，達到半步先天的境界，才能在后天階段就沒有顧忌的進行神魂觀想。

    再有一個上成的觀想存神法門配合，因此太陰派弟子一入門就比其它玄門修士更具優勢，也是太陰派幾經災難卻能夠傳承至今的一部分原因所在。


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