七十 香火有毒-《八零后咸魚術(shù)士》
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被拍了頭,車晨也顧不得生氣,連忙道:“你是說,跟前輩們供奉圣靈和祭祀自然一樣,利用神道香火信仰?”
報(bào)了之前掐腿之恨、被懟之仇的鄭銘內(nèi)心得意,面色一副孺子可教也的樣子笑道:
“還算有點(diǎn)智商,命運(yùn)點(diǎn)不是高等的規(guī)則之力嗎?跟神靈的神力是一個(gè)檔次,甚至更高,而神靈是靠什么強(qiáng)大的?還不是靠著收割信徒信仰愿力來轉(zhuǎn)化為自身神力?”
雖然小時(shí)候?qū)π逕捠裁吹牟桓信d趣,兩家親如一家,鄭銘也多多少少跟著車晨一起學(xué)過一些,但是架不住人家看過網(wǎng)絡(luò)小說眾多經(jīng)驗(yàn)豐富,腦筋轉(zhuǎn)的也靈活,各種理論腦洞張口就來。
“既然命運(yùn)之力和神力都是規(guī)則之力的具現(xiàn)化存在,那么我推測(cè)收取香火信仰之力同樣可以轉(zhuǎn)化為命運(yùn)點(diǎn),現(xiàn)在就看咱們這金手指是否給力,能不能轉(zhuǎn)化吸收虛無縹緲的信仰力量了。”
車晨問道:“你已經(jīng)有目標(biāo)了嗎?”
“現(xiàn)代人信仰不純,咱們種花又不像西方那樣從小就受家庭影響信仰虔誠,所以我估計(jì)各個(gè)宗教場(chǎng)所或許能有收獲,但是可能不多,我記得你跟我說過,花和尚在他那夜店里布置了法陣收集眾生七情六欲?”
車晨聞言也恍然。
“對(duì)啊,我怎么沒想到,別的地方就算有信仰之力,估計(jì)也是散亂的,哪比得上夜魔里已經(jīng)積累了好幾年的情緒之力,這玩意雖然不純,對(duì)修士是劇毒,但是跟香火信仰都是同一類的存在。”
現(xiàn)代資訊發(fā)達(dá),看過西方奇幻封神類或者東方神道修真類小說的人都知道,規(guī)則之力可以從天地自然中誕生,也能誕生于人心里面。
比如人們美好的愿望,對(duì)某些事情的執(zhí)念、對(duì)神靈的信仰這些統(tǒng)統(tǒng)都可以轉(zhuǎn)化為影響規(guī)則之力,因?yàn)樽铋_始是由神靈身上了解這種力量,故被稱之為神力。
所以除了做出改變既定命運(yùn)的行為,車晨他們也可以通過別的方法獲得命運(yùn)點(diǎn)。比如尚國華夜魔夜店里布置那座法陣,就是為了收取提煉凡人的七情六欲。魔門這方面自古就走的比道門要遠(yuǎn),尤其是欲魔道的修士認(rèn)為殺生害命去煉法,簡(jiǎn)直是一種殺雞取卵的行為,留著這些人豢養(yǎng)繁衍起來,收集各種情緒之力,可以如同養(yǎng)雞下蛋一樣一代代收割下去。
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