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    要知道氣感只看名字就知道其是一股氣，而這股氣一開始是分散的，所以必須壓縮才行，要知到再下一個階段就是打通經脈了，而分散開來的氣顯然是沒有辦法打通經脈的，所以就必須壓縮。

    而同樣的，如果氣不夠了那壓縮出來的效果很顯然就不行了，所以必須得氣滿丹田才能夠壓縮，而壓縮成一縷才算成功，而這一縷氣則被稱為內力。

    接下來就是第四階段的修行，也是真正的修煉，通脈，也就是打通經脈，人體中有無數經脈，最著名的就是十二正經、奇經八脈這兩個，而首先要打通的就是十二正經。

    這個階段的修煉就是一邊增加內力，一邊打通經脈，而唯有打通第一條經脈才算是真正的踏入了武道修行，而這個時候在江湖上也可以稱為三流之境了。

    在那個世界也把筑基、氣感、內力這三步稱為武道中的筑基三境，至于通脈其實已經不算是筑基三境里的修煉了。

    在葉雛這里，聚氣境其實就是對應了所謂的筑基三境，通脈境就是打通體內的經脈。

    當初之所以沒有選擇先練氣，是因為葉雛發現了自身的一個問題，也不知道是什么原因，不管是他自身也好，還是淄衣等人也罷，其實體內都是沒有經脈的。

    沒有經脈自然無法選擇正規的練氣之道，所以葉雛只能夠把肉體修煉到一定的境界，然后以強大的肉身為基礎，凝聚出大量高品質的氣，也就是法力。

    然后以法力在自己的身體當中凝聚出經脈來，這就是聚氣境的最后一步，聚氣成脈。

    可以說只有在身體當中凝聚出經脈來，才算是突破到通脈境。

    至于通脈境那就是另一回事了，而且是建立在凝聚的經脈上了，不，說是凝聚并不對，應該說是創造才對，在體內以法力創造出經脈來。

    正是因為葉雛的體內沒有經脈，所以他才會開創出現在的修煉之道，也因此導致了他的練氣之道逆轉了尋常練氣之道的步驟，走上了另一條道路。


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