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第七百二十章 和羅馬和談-《大晉太宰》


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    “有什么奇怪的地方,這才剛剛開始呢?早罵晚罵不都一樣么?只要我們大軍離開,受到我們西行波及的部族就會咒罵我們,至于我們幫助過的勢力,那自然是人家自己強大,我們的幫助只不過是其中微不足道的因素,正常,太正常了。”

    看著義憤填膺的學生,司馬季倒是非??吹瞄_,諱敗言勝這種事難道有是我大晉獨有的秘籍?這肯定不可能嘛,他這種看外國歷史比看本國歷史還多的人,隨隨便便就能找到很多例子。

    至于這次西行到底是在未來,成為正面典范還是負面影響,最終還是要取決于,以后的中國是不是強大,司馬季根本沒覺得亞歷山大和鐵木真有什么本質的區別。鐵木真固然只是在沿途留下了一堆馬糞??神R其頓似乎在希臘城邦當中,也不是以文化出名的。

    古波斯的文明一點都不比古希臘差,還比不上一個希臘偏遠山區?不過這個希臘偏遠山區之所以在歷史上以正面影響出現,歸根究底還是古希臘影響了西方,現代社會西方整體勢力確實超過其他文明。

    恰好作為古希臘以及羅馬帝國的大敵,長久籠罩在歐洲人心頭的西亞文明,在現代社會又成了那副死樣子,連波斯人帶阿拉伯人都是西方人的世仇,那古波斯帝國自然就成了,西方戰勝東方的第一次標志,反派角色古波斯帝國必須要承擔。這是話語權的問題。

    之所以這么想,原因就是司馬季沒看出來古波斯打古希臘的時候,斯巴達那種軍事社會憑什么一躍成為正面角色。怎么古希臘的馬其頓打波斯,馬其頓又成了傳播文明促進東西方交流?波斯人還是反面角色。

    看來不管是進攻還是還是防御,都是希臘人正面,波斯人反面?真特么無恥。

    如果西亞文明在后世正好和歐洲反過來,那兩次沖突,是不是都是波斯人形象正面,萬不得已才出手教訓蠻夷?希臘人各個卑鄙無恥,咎由自取?

    不過雖說是無恥,可這才是正常的宣傳,只要晉軍離開,基本上在沿途的部族眼中,就是一個殺人劫掠的侵略軍,能不能洗白,那就是工業時代中國強不強大的事情了。

    “糊弄百姓呢,自然是有理由的,但是我們做過什么事情,自己應該心知肚明。你們是大晉的棟梁,首先要明白一點,有時候對朝廷有好處,對百姓是沒好處的。很多時候朝廷和百姓的想法不一樣,我們要開疆拓土取得榮耀,就必須要百姓出錢出力流血犧牲??赡銈兲幵诎傩盏慕嵌壬?,估計也不愿意吧?”

    “是不是現在能夠理解埃及基督徒的想法了?他們在糊弄自己的選民,滿嘴胡說八道非常正常,都是利益使然,不值得大驚小怪,到時候我們拍拍屁股走人,眼不見心不煩了,有什么值得大驚小怪的,繼續觀察,說不定還有意外收獲?!?

    貶低晉軍的作用怕什么?司馬季都殺了這么多人了,還在乎被罵兩句?罵他最狠的就是晉人,多年以來燕王都習慣了,不被罵兩句心里都不舒服。
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