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    “你們聽說了么，彼得當初在敘利亞的時候，曾經出賣了我們教眾利益，舉報給了羅馬人，你們不知道被羅馬士兵抓走殺死的男人，是全家的頂梁柱，留下了一個寡婦和幾個孩子，那生活的那叫一個悲慘。現在竟然好意思出來說自己對上帝的忠誠？說自己在抵抗羅馬軍團的進攻當中視死如歸？他就是個混蛋！”

    “真的假的？”一眾基督徒大驚失色的反問道，“彼得在前段時間時時出現在城頭，竟然會是這種人？”

    “猶大在出賣耶穌的之前，也是受人尊敬的人，可他仍然收了羅馬人的金幣。”

    “我還聽說，約翰曾經和自己兄長的妻子有染，不知道是不是真的。看他平時言必稱上帝的樣子，沒想到私底下是這么令人作嘔的人。”

    “真是道德敗壞，上帝肯定會不齒他的行為。”其他人紛紛點頭，表達了對另外一個候選者的唾棄。

    一群埃及基督徒的身邊，一個人慢慢離開，并沒有引起眾人的注意。

    “解釋就是欲蓋彌彰，不解釋就是默認，只要把水攪渾，沒人會注意真相是什么。人們只會接受自己認定的事實。”司馬季還在拿著每天新出爐的民意，為自己的學生們科普其中的關鍵點，“這個天下單純的蠢材不多，但自認為很聰明的蠢材，那是遍地都是，你們和本王，也不能保證就不會被蒙騙，所以我們整個人生都是在學習當中。”

    亞歷山大城，選舉教皇的預熱工作還在繼續，并且越來越讓跟多的基督徒參與到了其中，有種自己很重要的錯覺。司馬季覺得自己的功績和上帝也沒差多少，提前讓埃及基督徒體會到了后世，美帝人民四年就能輪上一次，成為政客眼中最最重要的選民那一天。

    不過這個選舉距離下次還有多少時間，那就沒準了，因為教皇會一直坐到死，而選舉本身就是燕王在胡扯蛋，現在埃及就這么幾座城，還可以這么選舉，要是面積在大一些，人多一點，這種選舉必然是持續不下去的。

    這還是建立在基督徒成功建立基督之國的前提上，要是羅馬人秋后算賬，估計選教皇就這么一次了，算得上是空前絕后，好好珍惜這次機會吧。

    “先前約翰曾經發表了一番居心險惡的言論，稱深受教眾愛戴的教皇候選人彼得，曾經出賣了我們的伙伴，這種罪名簡直就是對上帝的褻瀆。現在這番言論已被很多在敘利亞居住的教眾，以及彼得的鄰居、當地的教徒通過宣誓證明是一派胡言。約翰選舉中獲取優勢地位，不惜口出惡言，對我們尊敬的彼得進行誹謗，此種手段簡直無恥至極，更令廣大基督徒蒙羞。對彼得而言，這種可恥的誹謗無疑將給他造成巨大的傷害。念及此，我們簡直忍不住想要呼吁所有受辱正直的基督徒馬上站起身來，向此次誹謗**的始作俑者討回公道，就算行動超出了圣經的界限也在所不惜。不過，這并不是我們真正想要做的！與其如此，倒不如叫那始作俑者自己去反省自己的過錯，并為之承受良心的巨大折磨。”

    “當然了，此事要是引發了公憤，始作俑者被大家群起而攻之，縱使他的身體遭受了什么損傷，動手傷害他的人們也不會遭到法律的懲處，因為上帝也根本無法給他們定下罪名，這一點顯而易見。”
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