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    姜望曾經兩次經行草原，但兩次都未走進至高王庭。

    人在趕路的時候，總會錯過風景。

    如今放眼望去，綿延的屋帳如云海，燦爛的寶光似金霞。

    這座黃金般的城市，像是一種夢想的具現，如此的輝煌燦爛。代表著財富與權勢，把握著名望與威嚴，是一切榮光所匯聚的地方。

    在這座偉大的城市之外，姜望想起了舊事，隨口對宇文鐸說道：“上回我來這里，還遇到了一個你家的親戚呢！那時候他告訴我汝成在離原城，我就沒有進王庭。”

    “我家的親戚？”宇文鐸問道：“沒有得罪侯爺吧？若是有不開眼的事，您跟我講，我即刻拿來問罪。”

    這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。

    宇文氏乃牧國名門，是草原上最尊貴的幾個家族之一。

    趙汝成有這樣有分量的朋友，自然是好事。

    姜望笑了笑：“倒是不曾，那人很有禮貌的。只是和我開了個小玩笑。”

    “我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。”宇文鐸哈哈一笑，問道：“那人長什么樣？”

    姜望略想了想，描述道：“長相很大氣，眉眼分明，端正英朗。與你一般高大，比你瘦一些。瞧裝扮，應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成，他巡騎在外，查驗我的身份。”

    離原城戰線持續期間，在王庭外巡騎的王帳騎兵，同時還要滿足姜望所說的外貌條件，還“很有禮貌”……

    宇文鐸想了很有一陣，怎么也想不出相匹配的人來。

    “宇文家太大了，一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯，也算是不凡的經歷。”宇文鐸哈哈一笑：“興許這回還能見到。”

    宇文鐸自己在蒼圖神騎，宇文家還有許多人在王帳騎兵里，至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。

    蒼圖神騎屬于神殿，王帳騎兵拱衛王庭。

    作為赫赫有名的真血家族，宇文氏內部且是如此不分明。牧國神權與王權的交錯，由此可見一斑。

    姜侯爺秉持多聽多看的原則，與宇文鐸談笑風生。

    牧國接待外國使臣的地方，名為“敏合廟”，又名“會賢館”。

    以神廟為外交之所，大概也能說明蒼圖神對這個草原帝國的影響。

    會賢館的意思自不必說，本就是后來附注的一種解釋。

    而“敏合”這個詞也很特殊，在草原語里，意即“暮色四合之時”，有迎接貴客之意。

    與此同時，姜望更是知道。在牧國的歷史上，有一個名為“敏哈爾”的傳奇人物，是歷史上唯一一個成功在中域傳道的神使。

    據《牧略》記載，在敏哈爾傳教巔峰之時，其人行于中域，所到之處——“金磚鋪地，錦繡妝牛，以迎神使。”

    又有記載說：“有信眾三萬余，奉神不絕香火。虔信千人，隨行游缽。”

    草原上信眾以億萬計，三萬余信徒，從數量上來說，當然不算什么，可是當它出現在道門三脈的基本盤里，就具備了偉大的意義。

    其人可以視為蒼圖神殿對外傳教最成功的典范。

    敏合廟最早建成，就是為了迎接他歸家。

    可是他并沒能回到草原。

    “暮色四合之時，人未歸家。”

    后來牧國將敏合廟作為迎接外國使節的場所，直至如今。真要說起來，不免也有一些宗教意味在里面。

    主持敏合廟的，是神殿金冕祭司涂扈。其人的不凡之處，從這個姓氏便可略知一二。

    涂氏是不輸于宇文氏的名門，金冕祭祀是僅在神冕之下的神殿高層。  

    既有真血部族的支持，又有神殿里的尊貴地位。于神權、于王權、于部族，都有不俗的影響力，是草原上毋庸置疑的大人物。

    敏合廟的重要地位，亦由此人體現。

    宇文鐸引著車隊到達敏合廟之后，他也親自出來迎接，可見今時之武安侯的分量。當然，雙方的交流僅止于國家禮節，并無更親近的接觸。

    王權與神權在斗爭中合作，在合作中斗爭，是這片草原上恒久的主題。

    鼻高眸深、長相英俊的涂扈，身份立場天然具備一種復雜性，他也有一種謹慎節制的氣質，是那種看起來就不會出錯的人。一言一行，都在尺度之內。

    姜望這邊將出行前禮部官員準備的禮物送出去，剛剛在敏合廟童子的引領下落腳，宇文鐸便興致勃勃地過來邀請，說要帶大齊武安侯見識草原風光。
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