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    “十六城在鬧饑荒，你聽說了么？“

    “，你這消息都滯后多久了。趙澈大人早就前去賑濟，挨家挨戶都發(fā)了米面呢。聽說國庫不給調，

    趙澈大人自己掏的錢囊，把他的寶劍都賣了！“

    “趙澈大人太善良了，心里是真的有咱們老百姓。“

    “可不是嘛，早前二十一城那個犯下命案的江洋大盜，就是趙澈公子親自去逐殺的！“

    “既有菩薩心腸，又有雷霆手段啊。“

    “要是趙澈大人能當咱們的皇帝就好了

    “瞎說什么呢！不要命啦！？“

    耳中各處的人聲不斷響起，姜望默默地收集著情報，也調整著對這個城市的認知，

    趙澈……

    他幾乎是立刻想起來，當初來這二十七城，所見到的那個當街就要強搶民女的、油滑粉膩的公子哥。

    三年不見，風評已經(jīng)是有翻天覆地的改變。

    是浪子回頭，脫胎換骨？

    還是趙蒼這篇文章里的重要一筆？

    這個城市在發(fā)出它的聲音。

    人們對現(xiàn)在的生活相當滿意，對未來滿懷信心。

    三年前尹觀逃離之時，發(fā)動了干絕咒，城中瞬間騰起近百處怨念黑煙那都是心有刻骨之恨的人家。母失其子，妻失其夫。怨不公，恨不義。那是化身厲鬼也要撕咬一口上城人。

    彼時仇視上城，欲剝皮飲血者，難計其數(shù)。

    而三年之后，這座城市里的人，已經(jīng)都在歌頌幸福。

    當街強搶民女的事情，已經(jīng)被忘記。

    那個負恨而走的年輕城主，已經(jīng)被忘記。

    那個愛子被巨龜所食，以命為咒的老嫗，已經(jīng)被忘記。

    苦難終是會被忘記的，罪孽也能夠被時光掩埋。

    像是方才公學里那位教書先生的頌歌。

    “不亦樂乎”。

    經(jīng)年之后，再提起當時的事情。人們或許只會記得一趙澈在妖人亂國的時候，挺身而出，親身涉險，與惡徒爭斗糾纏，救得佳人性命。

    在那些似模似樣的故事里，或許還有一個半禿的惡書生，一個白發(fā)的壞劍客。

    這三年的時間，矢志復仇的人，和極力自保的人，誰都沒有閑著。

    尹觀固然是憑借一己之力，建立了令人聞風喪膽的地獄無門，并將之發(fā)展到了如今的規(guī)模。

    趙蒼卻也沒有因為修行天資不足，就放棄等死。

    在修行上已經(jīng)沒有辦法，但這個世界也不只有修行。

    在那些針對地獄無門的懸賞通緝里，趙蒼當然暗中加了不止一次碼。但更多的精力，都投注到民心上。

    儒家說，義之所在，雖干萬人吾往矣。

    但是這個“義”。如何定義？

    這個“義”一旦被抽走呢？

    下城三十九，上城者一，所謂天佑之國。

    三十九座下城煥然一新，在趙蒼不計成本地粉飾下，民心前所未有的穩(wěn)定。

    尤其是尹觀所出身的第二十七城，趙蒼傾注了最多的心血。

    所有的聲音，這座城市里如今所展現(xiàn)的一切，都是在向尹觀提問，向尹觀表達—一你來救誰？

    你來幫誰？

    你要為誰復仇？

    沒有，沒有。

    沒有人。

    你是二十七城的過客，你是臭名昭著的惡徒，你早已經(jīng)不屬于這個地方。

    這個國家，這里的百姓，也從來都不需要你。

    趙蒼用三年的時間，寫下了這篇文章。

    而尹觀，要如何回答？

    此時此刻，姜望和尹觀在酒樓二樓的雅間里對坐。一張桌，一壺酒，兩個杯子，幾碟小菜。

    若是忽略那關得緊緊的門，和放在桌上的閻羅面具。
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