第(1/3)頁(yè) 當(dāng)今天子共有九女十七子，除了年紀(jì)最小的幾個(gè)皇子皇女，其他都主動(dòng)或被動(dòng)地遠(yuǎn)離臨淄。 就連這次姜無(wú)棄離世，也都遙祭即可，未被傳召回京。 在過(guò)往的漫長(zhǎng)時(shí)間里，長(zhǎng)樂(lè)、華英、養(yǎng)心、長(zhǎng)生這四位宮主，已經(jīng)證明了自己的能力，在諸皇嗣中脫穎而出。 天子愿意給優(yōu)秀的子女更多機(jī)會(huì)，但大齊的資源并不是無(wú)限的，不能在爭(zhēng)龍局中無(wú)限浪費(fèi)。在長(zhǎng)樂(lè)宮之外，另外營(yíng)建華英、養(yǎng)心、長(zhǎng)生三宮，本就是已經(jīng)完成了第一輪的選擇，皇儲(chǔ)只在這四位宮主里誕生。 其他皇子皇女都遠(yuǎn)離臨淄，正是為了避免庸才消耗國(guó)家資源的可能。 無(wú)論人們懷著怎樣的情感。 從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，姜無(wú)棄已經(jīng)死去了，他遺留下來(lái)的巨大政治資產(chǎn)，應(yīng)該何去何從，這是整個(gè)齊國(guó)都需要關(guān)注的問(wèn)題。 太子姜無(wú)華、華英宮主姜無(wú)憂、養(yǎng)心宮主姜無(wú)邪，這三位尤其無(wú)法松懈。 甚至于哪怕是看起來(lái)毫無(wú)希望的十四皇子姜無(wú)庸，在其他兄弟姐妹都遠(yuǎn)離都城的情況下，時(shí)而生病、時(shí)而修行出岔子、時(shí)而照顧生病的母親……想盡一切辦法留在臨淄，當(dāng)然也不是只為了能及時(shí)在姜無(wú)棄靈前哭一嗓子。 實(shí)在地說(shuō)，他姜無(wú)庸并不愚蠢，看得很清楚。 幾位有資格爭(zhēng)龍的哥哥姐姐里，姜無(wú)華的寬宏，是對(duì)無(wú)能弟弟的寬容憐憫，是類似于一個(gè)成年人對(duì)幼稚孩童的包容，根本不把他當(dāng)做威脅。而姜無(wú)憂向來(lái)是看不慣他這副樣子的，姜無(wú)邪或許只當(dāng)他是個(gè)丑角。 只有姜無(wú)棄這位十一哥，真正會(huì)拿正眼看他。會(huì)關(guān)心他的衣食用度，會(huì)替他出頭敲打姜望…… 因而此時(shí)他的傷心，并不全是浮夸。 但他也不可能不去想——姜無(wú)棄英年早逝，突兀地?cái)嗔碎L(zhǎng)生路，徒留一座空蕩蕩的長(zhǎng)生宮。父皇的寵愛(ài)，會(huì)不會(huì)移轉(zhuǎn)到年紀(jì)更小的他身上？ 但凡有萬(wàn)分之一的可能，他也要為此做足十二分的準(zhǔn)備。 天子最愛(ài)姜無(wú)棄，所以他要哭得最傷心。 他與父皇，那是血脈相連，心連著連心啊。此情此景中應(yīng)是一樣的痛，也該由這相近的痛苦中，生出更多的親近來(lái)。 無(wú)論是姜無(wú)華，又或是姜無(wú)憂、姜無(wú)邪，沒(méi)人會(huì)缺少窺破這份心思的智慧，但他們的表現(xiàn)各不相同。 而像曹皆、陳符這樣的帝國(guó)重臣，壓根無(wú)須在這些皇子皇女間表態(tài)。先時(shí)立在殿外，等他們吵完了再進(jìn)來(lái)，就是一種態(tài)度。 至于姜望…… 他坐得倒是規(guī)規(guī)矩矩，心神卻已經(jīng)沉入了道術(shù)的世界中。 權(quán)術(shù)、心術(shù)、勢(shì)術(shù)…… 世間有萬(wàn)般術(shù)，他只求自身法。 龍虎這門道術(shù)，傳承自舊旸，來(lái)歷相當(dāng)不凡。 所謂“虎”，指的是八風(fēng)。 此術(shù)引八風(fēng)，當(dāng)然不是真正的召來(lái)八風(fēng)神通。而是對(duì)八風(fēng)神通的一種模仿應(yīng)用。就跟當(dāng)初楓林城道院里，王長(zhǎng)祥的吹息龍卷一樣。 姜望身懷不周風(fēng)神通，且強(qiáng)化到了極高的層次，于龍虎之“虎”，是比較容易打開(kāi)思路的。 而龍虎道術(shù)之“龍”，指的是脊柱，在現(xiàn)在的修行層次，也可以說(shuō)是通天海。 道脈騰龍自躍出通天海后，便一去不復(fù)返，在五府海中徜徉許久，現(xiàn)在已經(jīng)游進(jìn)了藏星海中。 作為人身四海第一個(gè)開(kāi)啟的通天海，在騰龍境后就幾乎是被“閑置”了。可能一直到四海貫通之前，都很難再發(fā)揮作用。 至少外樓境的姜望，是沒(méi)有什么用到通天海的時(shí)候的。 四海貫通這件事，又是神臨境的表現(xiàn)之一…… 所以現(xiàn)在真正在道術(shù)演進(jìn)層面上卡住姜望的，其實(shí)是龍虎道術(shù)之“龍”。在外樓境的修為層次，他很難理解這門道術(shù)對(duì)通天海的利用，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的細(xì)細(xì)琢磨。 相較而言，有左光殊所贈(zèng)的《焰花焚城詳解》，再加上先前修習(xí)焰花的經(jīng)驗(yàn)，以及一直以來(lái)對(duì)火行道術(shù)的掌控，對(duì)于焰花焚城的修習(xí)，進(jìn)度卻是在龍虎之上的。 沉浸在修行之中，時(shí)間總是過(guò)得很快。 人們?cè)诮獰o(wú)棄靈前有著怎樣的表現(xiàn)，姜望并不怎么關(guān)心。終歸懷念這種事情，只關(guān)乎自己的內(nèi)心。 直到馮顧蒼老的聲音響起，他才驟然收回心神。 “老奴叩見(jiàn)天子！”其聲顫顫，似有哽咽。 天子來(lái)了！ 靈堂中人紛紛起身行禮，大齊皇后亦是微微欠身。 說(shuō)起來(lái)，往日皇帝皇后無(wú)論去哪里，都是宣聲開(kāi)道，以示威儀。 今日來(lái)姜無(wú)棄靈前，卻都是悄無(wú)聲息，或許也是不想驚擾了亡靈。 姜望很快就知道馮顧哽咽的原因了。 天子今日不僅除冠，還身穿喪服！ 他披著一身白色喪服走進(jìn)殿中來(lái)，身后不遠(yuǎn)，是亦步亦趨的韓令。 齊天子只抬了抬手，示意不必多禮。往前走了幾步，便停在靈柩之前。 此時(shí)此刻，姜望、姜無(wú)憂在天子的右手側(cè)，右手側(cè)再往前，是同樣站在座椅前的囚電軍統(tǒng)帥修遠(yuǎn)。 第(1/3)頁(yè)