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    《五仙如夢(mèng)令》的核心，是“如夢(mèng)令”。

    “如夢(mèng)令”的核心，則是“夢(mèng)”。

    究其修行本質(zhì)，是探究《聲聞仙典》所需求的、那個(gè)不存在的東西。修行者將其需求的種種特質(zhì)，觀想在夢(mèng)中，而后以秘術(shù)將其實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)的效果不及萬(wàn)一。

    五仙門(mén)祖師不知《聲聞仙典》缺失的關(guān)鍵部分是術(shù)介，但她總結(jié)出《聲聞仙典》缺失的需求，名之為“令”。意即秘術(shù)的核心部分，所有道術(shù)的關(guān)鍵所在。

    真正開(kāi)始修習(xí)《五仙如夢(mèng)令》的聲部，姜望才得以確認(rèn)，五仙門(mén)最大的價(jià)值所在，可能并非萬(wàn)仙宮的殘章傳承，而是這“如夢(mèng)令”。

    這以觀想入夢(mèng)而后再實(shí)現(xiàn)的秘術(shù)，簡(jiǎn)直有無(wú)窮的想象空間。

    傳說(shuō)中的“神足通”，是“心之所想，足之所至?！?br>
    探索的是“心”的力量，接近于幻想成真的偉力。

    這“如夢(mèng)令”與之亦相似！

    當(dāng)然，若將“神足通”比作萬(wàn)丈高峰，五仙門(mén)的“如夢(mèng)令”，才到山腳而已。

    但如果純以對(duì)未來(lái)的想象而論，神足通的極限就是咫尺天涯，如夢(mèng)令的極限，則只看施術(shù)者自己的能力！

    當(dāng)然，不是想象越偉大，秘術(shù)就越偉大。不切實(shí)際的想象，也只是泡影罷了。修行歷史中那么多狂悖妄想，又幾曾被人看在眼里？

    就像《五仙如夢(mèng)令》傳承這么多年，五仙門(mén)仍然不值一提，如夢(mèng)令依舊寂寂無(wú)名?！吧褡阃ā眳s是佛門(mén)無(wú)上神通。

    相較于“神足通”的直接，如夢(mèng)令還通過(guò)夢(mèng)境中轉(zhuǎn)了一次。這誠(chéng)然是力所未及之下的迂回選擇，但卻更顯現(xiàn)了五仙門(mén)那位祖師的天才！

    其人以創(chuàng)造性的天才，跨越了修為、見(jiàn)識(shí)上的天塹。實(shí)在令人敬佩。

    姜望越是修習(xí)，越是感懷。

    這世上天才何其之多，最終能夠有所成就的，又何其之少！

    像五仙門(mén)祖師這樣的天才，寂寂無(wú)名。一手創(chuàng)立的基業(yè)，也一夜之間就覆滅。

    若非還有個(gè)范清清逃了出來(lái)，此時(shí)此刻，世上就已無(wú)人知。

    風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去！

    見(jiàn)識(shí)越多，越要知道敬畏。

    如夢(mèng)令的修行過(guò)程并不輕松，但相對(duì)于玉冊(cè)上記載的那些五仙門(mén)前輩的修行經(jīng)過(guò)，卻又簡(jiǎn)單太多，輕松太多！
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