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    因為記載更多，靈感更多，討論更翔實，甚至整理出了最原始的修行法門！

    名曰——《聲聞仙典》。

    姜望細細翻閱過，發現此典的確發人深省，玄妙非常，很有仙宮秘典的氣勢，應該是五仙門祖師直接從仙人虛影上感知而來，頂多是由于個人的見識、修為，稍有疏漏。本質上仍然是一種承繼。屬于品質很高的修行寶典。

    但有一個問題無法解決，也是最大的問題——術介！

    仙術體系有別于其它道術的核心差異，就在于術介。

    這部《聲聞仙典》高妙是高妙，但根本沒有提及修行此典的術介是什么，如何探索搜尋。或許在近古時代，那并不是一個問題，可是在現世，術介本身，已然是仙術之前最大的關隘。

    姜望若沒有得到青云亭，沒有源源不斷的善福青云，哪怕把平步青云鉆研爛了，也無法運用自如。

    從玉冊上的記載來看，五仙門祖師也發現了這部《聲聞仙典》缺失某種至關重要的事物，他并不知道那是什么，因為要確保機密，也不敢大張旗鼓地去調查仙宮相關歷史。

    但他也是一個天才人物，雖然不知道《聲聞仙典》缺失術介，也不知道術介為何，但研究出了替代術介的法門！

    這就是五仙門道術的來源。

    玉冊的后半部分，記錄的就是五仙門的道術總綱，曰為《五仙如夢令》。

    由五仙門祖師創立，經由歷代門主、長老完善。

    這本玉冊上記載的是五仙門歷代門主、長老的思考，而五仙門的道術體系，就是他們將思考具現為實際的過程。

    “如夢令”，就是替代術介的法門。他們以“如夢令”為術介，以《聲聞仙典》為基礎，創造“五仙”修行之法。

    姜望早先不太瞧得上，覺得五仙門的道術就只是有點特色而已，此時細細揣摩之下，不由得為自己的傲慢而慚愧。

    “術介”是什么概念？不夸張的說，幾乎可以等同于仙術體系的基礎。

    而五仙門這樣一個名不見經傳的小宗門，竟然研究出了替代術介的法門！

    雖然這種替代，缺陷很多，不夠完美，讓《聲聞仙典》這種級別的仙術法門，變得相對平庸。

    但也已經是堪稱天才的創舉！

    放眼整個近海群島來看，區區有夏島上一個五仙門，實在微不足道。沒幾個強者能看得上眼。

    那些年輕天驕們，名門、大宗、強國，真人為師，神臨引路……環視天下，一個最高戰力為外樓境的宗門，算得上什么？

    但即便是這樣一個微不足道的宗門，也凝結了奮斗、智慧、和血淚。也有其曲折而光榮的歷史。
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