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    帝駕返京，玉京城中的花燈和長明玉柱亮了整整一夜，直照碧云。

    這股熱潮一直到譙樓敲響三更天的夔鼓才漸漸消散下去。

    四更天，趁著夜幕低垂，數(shù)縷青光自坊間神壇中飄出，不聲不響地撤去了滿城飄搖的紅綾和花燈，又吹熄了長明的玉柱。

    大玄神道體系復(fù)雜，其中第一等自然是圣人親筆敕封的七十二山水正神，司掌大玄山水氣運(yùn)，護(hù)佑國之根基。

    二等神靈則是夢(mèng)君，不夜侯，書神長恩，筆神佩阿等神，民間還有說辭叫昌化，這也是銜蟬居筆妖昌化的姓名來歷。

    至于末等神靈大多是野妖封神，也記載于監(jiān)天司和神樂觀神冊(cè)之中，也有招安的意思，數(shù)量最多，收拾城中花燈紅綾的活計(jì)也都是這些末等神靈所做的差事。

    等到五更天的夔鼓敲響時(shí)，玉京城已經(jīng)如往日一般。

    秦淮運(yùn)河上的龍船和官道上的兵卒都被調(diào)往了各部，論功行賞還要耽擱些許時(shí)日。

    各個(gè)神靈祠廟的靈祝也回了廟中繼續(xù)打點(diǎn)，僅有那手持劍符的靈官還不曾回神樂觀和監(jiān)天司復(fù)命。

    玉京內(nèi)城，狀元樓云橋上。

    五更天的光景分外冷清，云橋上矗立著一身著絳袍的人影。

    絳袍男人雙手都攏在袖中，氣息內(nèi)斂，緊緊盯著玉京城外那五百名劍符靈官的去向。

    在他的身后還站著一身形盡數(shù)匿于破舊皂衣中的人。

    披著兜帽的皂衣開口時(shí)，聲音沙啞有如瓷器豁口打磨一般。

    “玉京城靈官不回神樂觀復(fù)命，卻向南北二正門去了，這是在布防啊。”

    誠如皂衣人所言，那些手持劍符的靈官將整座玉京城圍定，以神壇為陣眼，在玉京四座城門前布下防陣。

    絳袍男人微微頷首，低垂的夜幕下看不清他臉上神情，只聽其說道：“監(jiān)天司已經(jīng)察覺了有妖魔滲透玉京神道，這里待不了多久，只是神樂觀官員出行皆有靈官相隨，難以下手，可恨那日在遇普坊撞見的左道之徒。”

    所謂左道之徒則是指李夜清，明明穿著身玉衣衛(wèi)的青虺繡服，卻驅(qū)使著許多妖魔，這在山上正統(tǒng)修行者的眼中自然是不入流的左道妖人。

    “咳咳呵。”

    聞言，身形藏匿在破爛皂衣下的人干笑了一聲，聽不出到底是不是譏諷。

    絳袍男人望了眼城外亮起的神壇。

    這些靈官雖都不是知境，不算修行者，但憑著玉京神道加持，卻也極為難纏，眼下圣人已然返京，要脫身則越快越好。

    看了兩眼后，他不再理會(huì)皂衣怪人的干笑，徑直走下了云橋。

    而皂衣怪人也隨著一陣夜風(fēng)拂過，逸散了身形。

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    翌日，辰正。

    一場(chǎng)秋雨下的急，去的也快，只是兩個(gè)時(shí)辰便止住了。

    坊間都稱是天公作美，為圣人返京接風(fēng)洗塵，也有說是玉京地界的水神制雨，濯清城中浮塵。

    內(nèi)城城隍司祠廟臨近斑駁青苔的老城墻。
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