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當(dāng)事棋子懵懵懂懂，如提線木偶還渾然不知，樂在其中，只道是天下無我這般得意人。殊不知上天眷顧不假，可若是上天不眷顧了呢？被當(dāng)做棄子時(shí)又當(dāng)如何？又能如何？
這便是棋子的可悲之處了。
齊玄素深有感觸。“上天”眷顧時(shí)，他順風(fēng)順?biāo)篱T最得意，若是“上天”不眷顧了呢？就好像養(yǎng)豬，養(yǎng)的時(shí)候自然千般好，不用看家，不用犁地，不用產(chǎn)奶剪毛，只要活著就行了。等到宰殺吃肉的時(shí)候，為之奈何？
關(guān)于這件事，齊玄素不想談?wù)搶?duì)錯(cuò)，也不想站在道德高地上批判什么，這就是一個(gè)敵我問題，是核心利益問題，沒有絲毫緩和的余地。說破大天，也是無用。
道德的標(biāo)準(zhǔn)可以改變，古時(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)和今日的道德標(biāo)準(zhǔn)是一樣的嗎？以前講綱常，見官下跪磕頭是道德正確，現(xiàn)在講平等，見官下跪磕頭是道德錯(cuò)誤。
對(duì)錯(cuò)也可以改變，因?yàn)闅v史是為當(dāng)下服務(wù)的。太平道大起義在過去是錯(cuò)的，是叛亂，違背了忠君之道。在今日看來，太平道大起義是對(duì)的，是百姓走投無路之后對(duì)無道統(tǒng)治者發(fā)起的絕望反抗。
今日之道德，也許是明日之糟粕。今日之正確，焉知不是明日之錯(cuò)？
齊玄素與地師之間，算是一筆糊涂賬，沒有地師，多半是沒有齊玄素的今天，可齊玄素也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)就任人擺布，送上性命。
這個(gè)所謂的知遇之恩從一開始就飽含惡意。更不必說齊玄素能有今天，也不是地師一個(gè)人功勞，還有天師、七娘、東華真人、慈航真人等等。
這就像一家股份公司，地師是創(chuàng)始人，不過隨著公司的擴(kuò)大，其他人不斷入股，地師只是股東之一，沒有絕對(duì)控股權(quán)，已經(jīng)不是地師一個(gè)人的公司。
沒有地師就沒有齊玄素的今天，不等同于齊玄素能有今天全靠地師。
這是兩碼事。
或者說，成事不足，敗事有余。
隨著秦凌閣落下這一子，李知性和秦家大小姐秦衡月陰差陽錯(cuò)地相識(shí)了，沒來由地一見鐘情，真是難以言說的緣分。
這就是情，說也說不清楚。
從這里就能看出，秦衡月是秦家的嫡系成員，還用著輩分范字，李知性這個(gè)出身就有點(diǎn)偏了，可能是義子派的，都不用李家的輩分范字了。
秦凌閣一邊做縣令，一邊走上層路線，努力跟秦家打好關(guān)系，發(fā)展自己的勢(shì)力。
齊玄素這邊就只好走下層路線了。
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