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    在江淮戰亂的時候，北宗也沒伸出援手，大明一統天下，冊立了北宗為衍圣公，也沒見幫幫南宗。要知道南宗被朝廷冊封，那都是弘治間了。

    弘治十八年，衢州知府沈杰奏言：“衢州圣廟，自孔洙讓爵之後，衣冠禮儀，猥同氓庶。今訪得洙之六世孫彥繩，請授以官，俾主祀事。”又言：“其先世祭田，洪武初，輕則起科，后改征重稅，請仍改輕，以供祀費。”

    帝可之，正德元年授彥繩翰林院五經博士，子孫世襲，并減其祭田之稅。

    從這段記載就能看得出來，孔家南宗過得有多慘了，“猥同氓庶”的形容足以說明。可見南宗不但沒得到北宗的幫助，還被人給打壓了。

    即便是有了上奏，也不過是封了一個翰林院的世襲五經博士，給了一些祭田，減免了祭田之稅。

    原本朱翊鈞沒想著大動干戈的，讓徐德去就是告訴孔尚賢，別嘚瑟，孔家不是只有你們一家，還有一個南宗。如果這一次不同意納稅，那就廢了你們。

    只不過孔尚賢連徐德都不見，想威脅都威脅不到了。

    朱翊鈞這個時候就生氣了，真的是生氣了，毫無骨頭的孔家，居然還如此頤指氣使，居然連皇帝的面子都不給，朱翊鈞很想拎著孔尚賢的衣領子問問他：跟誰倆呢！

    要知道朱翊鈞對孔家就沒什么好感，如果說墻頭草，誰來了就捧誰臭腳，包括女真蒙元甚至后來的大清，為的是家族傳承，不得不為之，是皇家沒保護好你們，現在你們這樣子給誰臉色看？

    況且孔家是什么人家？一項倡導忠義理智信，忠排在第一位。

    你們享受著天下百姓的供奉，享受著皇家的禮遇，凌駕于整個天下的百姓之上，你們的忠呢？

    為了取悅忽必烈，孔府派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為“儒教大宗師”。堂堂華夏“圣學”，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，孔府真正實現了“以德報怨”的最高境界。

    孔府衍圣公中最具與時俱進順應大勢素質的，莫過于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是沒得說，此公本非嫡傳，卻不但受封衍圣公，還先后被加太子太保和太子太傅，可謂“君恩如山”。

    可李自成一入山東，離曲阜還遠著的時候，孔府就出朱示，令人供奉大順國永昌皇帝龍位，并獻馬獻銀，跪納印信。

    哪曉得這回換主急了點，沒幾天，大順軍跑了，來了清夷大軍，這位三姓衍圣公知錯就改，即上《初進表文》，向清廷表忠心，稱頌清帝“山河與日月交輝，國祚同乾坤并永”。

    表示“臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐后”。

    接著，為響應清政府發布的剃發令，三姓公孔胤植隆重舉行了剃發儀式，“恭設香案，宣讀圣諭”，令族人剃發。于此同時，清軍正在江陰嘉定等地屠戮那些抗拒剃發易服的無數百姓。

    再后來，為了避清帝胤模諱，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了對清廷的耿耿忠心。

    這些朱翊鈞都可以不計較，畢竟大明亡了，皇家沒做好，沒能保護好你們，你們為了活著也可以理解。當然了，鄙視還是要鄙視的。

    后世人大罵吳三桂三姓家奴，衍圣公府其實也差不多。

    雖然心里面大罵，可是朱翊鈞還是知道大局的，這一次的稅改很關鍵，如果孔家識時務，跟著自己推行稅改，那么自己可以放過孔家。

    可是現在看來人家根本沒把自己放在眼里，連皇帝派去的人都不見，理直氣壯的放鴿子，這一次朱翊鈞就讓他們知道知道，哥很生氣，后果很嚴重！

    孔尚乾從宮外走了進來，他的表情非常嚴肅。

    比起孔尚賢，孔尚乾的年紀更小，今年不過二十多歲，如果不是父親早死，翰林院五經博士的位子也輪不到他來做。不過他也不傻，當年孔家南北宗爭奪衍圣公的位置，那可不是小說家言，孔家南宗那都是口口相傳的。

    現在朝廷要官紳一體納糧，皇上又派了大量的人去山東，大家都在等著看山東的結果，這些天京城的氣氛都凝重了不少。孔尚乾又不是瞎子聾子，自然聽說了。

    在這個時候皇上傳召自己，孔尚乾想不緊張都不行，心情很復雜，有些激動和隱隱的期盼，更多的則是害怕和畏懼。


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