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    稅收不上去，你能怎么樣？沖到孔家來搶？

    孔尚賢不相信有人有這個膽子，天下沒人有這個膽子。

    管家當然明白孔尚賢的意思，臉上也沒露出什么意外的表情，點了點頭說道：“是，老爺！”說完這句話，管家轉身向著外面走去，而孔尚賢則是一把將丫鬟拉上了床。

    京城，紫禁城，文華殿。

    朱翊鈞翻來覆去的看著手中的密信，無奈的嘆了一口氣。

    不出自己的所料，孔家果然不愿意配合，自己讓徐德去孔家，人家連面都不愿意見。原本自己還想著給孔家一個機會，看來這件事情想要善了是沒戲了。

    看了一眼張鯨，朱翊鈞開口問道：“孔博士可曾來了？”

    張鯨連忙躬身道：“回皇爺，孔博士已經等在外面了！”

    朱翊鈞口中的這個孔博士，其實是翰林院五經博士孔尚乾，在輩分上與衍圣公孔尚賢是同輩。同時也是南宗孔家的這一代的家主，世襲翰林院五經博士。

    說起來孔家南宗一脈，比起北宗一脈那真是的一個天上一個地下。

    事情的起因還要從宋朝說起，北宋后期，女真族南下，趙構渡江于臨安建立了南宋政權。孔端友于建炎二年隨高宗南遷，遂寓于衢州（今浙江省衢州），是為南宗。

    其后南宗襲封衍圣公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。

    宋廷南遷后，劉豫建立了偽齊政權，于阜昌三年封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍圣公，主持曲阜孔廟祀事。偽齊政權被推翻后，金熙宗于天眷三年繼封孔璠為衍圣公。

    其后有孔拯、孔摠、孔元措等襲封衍圣公，是為北宗。

    后因蒙古族起兵南下，孔元措隨金政權遷往汴京，曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占領曲阜，先后以孔元用、孔之全父子為衍圣公。這樣，宋金元三朝并起，各有一個衍圣公。

    雖然各有一個衍圣公，但是元和金的衍圣公其實是出于一脈，孔家南北二宗也是兄弟。

    元太宗五年，蒙古騎兵攻下金汴都，金封衍圣公孔元措被元政權所得，仍封孔元措為衍圣公，而改封孔之全止充曲阜令。在這個時候，孔家北宗完成了合一，正式成為了北宗。

    元朝統一，元世祖忽必烈于至元十九年訪查孔子后裔宗子，曾召孔洙至京師，孔洙讓位于曲阜宗子，忽必烈對孔洙大加賞識曰：“乃真圣人后也。“于是命孔洙為國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事，賜護持林廟璽書，免去衍圣公封號。

    從這個時候開始，衍圣公的爵位徹底落入了孔家北宗，與南宗就沒什么關系了。

    到了明末，天下大亂，江淮一帶打了一個沸反盈天，蒙古人、張士誠、陳友諒、朱元璋，在江淮大打特打，戰亂的時候，孔家南宗就更沒落了。

    相比較起來，北宗被戰亂騷擾的就少很多了，等到朱元璋北伐，北宗也沒有受到太大的波及。

    洪武十七年，朱元璋下旨冊封了當時的孔家北宗為衍圣公，孔家北宗再一次成為了大明的衍圣公。關于這件事情朱翊鈞前世還看到過一個傳聞，那就是關于孔家北宗的DNA。

    經過檢測，孔家北宗其實已經不是孔子后裔了，而是一個叫做張仁玉的蒙古人冒充的。

    事實上真假朱翊鈞不得而知，不過孔家北宗親元是肯定的，至于孔洙讓位的事情，朱翊鈞也就一笑置之，這種事情誰相信誰就是傻蛋了。

    孔家南宗是什么身份？隨著南宋南遷的，北宗呢？一直在北方。

    這一支的孔家是元的孔家，現在元統一了天下，會立南宗的孔家為衍圣公？開什么玩笑，一旦孔洙不答應，那整個南宗孔家估計就滅門在即了。

    事實上孔家北宗這些年一直在打壓南宗，這是不可否認的事實。
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