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    顧驁領著一幫外商談笑風生，一次次讓外國人驚嘆于“原來中國的各個方面并不是我們想象的那樣”。

    這種真情流露多了之后，自然會讓接待官員和地陪記者肅然起敬。

    雖然不知道那些外商究竟從哪些細枝末節(jié)的地方看出了可敬之處，但總之就是很厲害的樣子。

    省報記者裴海燕一直等在旁邊，時不時拍個照，知道快午飯的點，終于逮住機會單獨采訪顧驁。

    “顧總，關于今天早上的行程，我能采訪您幾個問題么？”

    顧驁看都沒看他，先以日理萬機的姿態(tài)關照了仇清：“仇局長，那就麻煩你先招待外賓用餐。”

    仇清很上道：“沒關系，你忙。”

    然后顧驁才居高臨下回過頭來：“你有什么想問的嗎？”

    裴海燕瞬間被壓制了氣場，期期艾艾了兩三秒：“是這樣的，我也懂英語，剛才我聽高爾文先生等外商稱贊，說今天參觀的古跡和博物館，規(guī)劃與國際先進水平接軌，讓他們很有沉浸式體驗和親切感……可能我翻譯得不是很精確，您能解釋一下么？”

    顧驁先笑了笑：“對不起，這不是我的專業(yè)。不過既然你堅持問了，我稍微說幾句拋磚引玉好了。目前為止，我們中國人看博物館的眼光，跟幾十年前的美國人差不多。

    一堆解說佶屈聱牙、又無法直觀看出差別的破舊東西堆在那兒。告訴你先秦兩漢的時候某類器用長這樣、南北朝唐宋又發(fā)展到如何如何、最后明清怎么樣……

    如果是假的仿制品，那就極少陳列出來，哪怕那些假貨可以極大豐富視覺體驗、讓孩子更好地學習歷史文化，也不能豁免——除非是直接裝作真品展示。

    近百年前，紐約大都會和卡耐基博物館也是這么干的，人家的建館思路就是給超級富豪炫富，不是為了對貧苦大眾的歷史和傳統(tǒng)文化教育慈善。仿古假貨雖然有助于科普文化，卻不能顯示捐贈者的有錢和逼格，自然棄之不用。

    西方動物園的發(fā)展史也是同理。最早的動物園，從文藝復興時期開始，就是公爵侯爵們炫富用的。有生物學教育價值、但不夠稀缺炫富的物種，是沒法被陳列和解說的。炫了三四百年，到19世紀才變成我們現(xiàn)在看到這個樣子。

    如今，我國的動物園已經趕上了百年前西方“公共教育慈善”的步伐，但博物館業(yè)還得敲打敲打，把認識上的差距補上。

    這座宋六陵博物館是我捐建的，我希望以后中國有一部分人先富起來之后，能夠有所覺悟，不要把捐建博物館想象成合法炫富的途徑，不要走一百年前JP摩根和安德魯卡耐基剛做暴發(fā)戶時的心態(tài)。一切，要以真正有利于科普文化和自然教育的角度來設計，哪怕顯不出你有錢也沒關系。”

    顧驁一番話洋洋灑灑，讓裴海燕不明覺厲之余，又敬畏莫名。

    “不要和剛暴發(fā)戶時的JP摩根和安德魯卡耐基那么庸俗”，
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