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    編造歷史故事，有時候就像偽造瓷器。

    如果一些民國時候的人想要仿北宋，確實很容易被戳穿。

    但如果是南宋的時候仿北宋、同時放給1000年后的現代人來鑒定，被揭穿的概率就小很多了。

    而猶大人之所以能被誤認為是一個民族，最關鍵就在于他們的謊言是和《舊約》結合的，以至于沒人想到去猜疑《舊約》成書最初這兩百年之間，被修訂魔改的部分——1800年前的人就開始編2000年前的事情，2000年后的人一個不慎就中招了。

    桑德少校神色微微有些變化，卻依然強行讓自己鎮定，心理素質非常不錯，以至于顧驁都沒看出破綻。

    他縝密地繼續追問：“那你也只能說這事兒‘存疑’，又憑什么斷定當年羅馬帝國沒有流放猶大族呢？”

    顧驁以為確實是代表巴爾贊將軍來秘密套取干貨、鑒定觀點成色的。

    為了兜售觀點，他只能繼續深入反駁：“首先，2000年前根本不存在流放一整個民族的技術條件。當時怎么可能鑒別出一個人是什么種族的？如果換一下服飾、裝扮，一個2000年前的猶大人要偽裝成其他閃族人，是很容易的吧？

    你應該知道，亞伯拉罕諸教嚴格來說都是‘同人作品’，是對同一個先祖的不同解讀。經書《創世紀》的第16~21章，講述了亞伯拉罕有‘以實瑪利’和‘以撒’兩個兒子。而‘以實瑪利’是阿拉伯人的祖先，‘以撒’卻是猶大人的祖先。

    由此看來，舊約上記載的最后幾十年故事，豈不是和前面的《創世紀》本身就自相矛盾？同一個祖宗生下來的一對同父異母親兄弟，結果卻繁衍出兩個民族！
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