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    因此，從技術(shù)上來說，羅馬帝國統(tǒng)治者是絕對不可能區(qū)分猶大人和阿拉伯人的，他們能做到的，只是跟它對付其他異端一樣，精神層面不許人在帝國土地上再信猶大教，而不可能從肉體上分辨和清除。

    所以結(jié)果只是猶大這種信仰在羅馬帝國的土地上消失了，而那些人的肉身并沒有。他們只是改信了基-督：甚至更有可能，又過了六百年后，又改信了目前巴勒斯坦人信的教?！?

    桑德少校的震驚溢于言表，但他卻稍微松了口氣，似乎是因?yàn)閱栴}沒有他想象的那么嚴(yán)重：

    “這么說，你是秉持‘猶大人和目前的巴勒斯坦人有可能是同一個(gè)種族、只是2000年前不愿意放棄自己信仰的那幫人選擇了流亡，而意志沒那么堅(jiān)定的人則用改信這種方法、換取繼續(xù)在羅馬帝國的疆域內(nèi)活下去’？

    如此看來，這并不打擊以色列建國的合法性吧？他們回到自己的故土依然是對的，最多這片故土上如今法理上冒出了另一批跟他們合法性一樣強(qiáng)的鄰居？”

    顧驁：“不，這很打擊——我要說的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒完呢。因?yàn)?0年前回到中東的那批所謂‘猶大人’，已經(jīng)不是2000年前流放出去的那批人的后裔了。他們只是那批流亡教士在異地重新傳教發(fā)展來的異族信徒?！?

    “怎么可能？那你說！你覺得你口中的‘異族’，可能是什么種族？”桑德少校的緊張有些不正常，以至于門口的保安都嗅到了一絲危險(xiǎn)的警覺。

    那個(gè)伊拉克看守并沒有反應(yīng)，但顧驁那個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的保鏢羅勇信，卻偷偷打開了一條門縫，慎重地偷偷監(jiān)視屋內(nèi)情況。

    殺了七個(gè)美國兵越南兵、多次戰(zhàn)場上死里逃生帶來的天賦，以及從小當(dāng)了十幾年獵人的野性嗅覺，讓他從本能層面注意到了桑德少校身上越來越溢出的危險(xiǎn)性。

    而顧驁還在兜售他的觀點(diǎn)：“就歷史研究推理，現(xiàn)在的猶大人，只有最多10%~20%，是真的當(dāng)初2000年前為了信仰而主動(dòng)逃亡的巴勒斯坦當(dāng)?shù)厝?。而剩余的，則是當(dāng)時(shí)他們逃出羅馬帝國疆域后，在羅馬帝國邊境外發(fā)展的蠻族泛靈多神異族。
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